A Periklész százada (rendező: Claude Weill)

A Periklész százada (rendező: Claude Weill)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Egy olyan rezsim, amelyet egyesek Churchill szerint „a legrosszabbnak minősítenek, kivéve az összes többit”, a demokrácia nem mindig virágzott, amint arra emlékeztettünk Periklész százada », Cikkek összeállítása néhány oldalról elismert szerzők, köztük François Hartog részéről. Megtakarító megközelítés az alapokhoz ezekben az időkben, amikor egyesülnek olyan különféle fogalmak, mint a "demokrácia" és a "köztársaság".

Így Franciaországban a médiában vagy a különféle kormányokon belül elfogadtuk azt a szerencsétlen szokást, hogy összekeverjük ezt a két fogalmat, Franciaországot, különösen az 1900-1930 közötti köztársaságbeli konszenzus után, amelyet Serge Berstein tanulmányozott, látva a köztársaság a legdemokratikusabb kormányzati forma. Azonban nem minden köztársaság demokratikus (ezt bizonyítja Kína esete is, amely csak nevében demokratikus).

Kortárs demokrácia, utópia

Az összes polgár szuverenitásán alapuló - közvetlen vagy közvetett - politikai rendszer, a demokrácia a világ számos országát érintené. Az államfők legalább ugyanolyan duzzadtak, amikor országukat a demokrácia címkéjéhez kötik. Tanuljunk azonban meg óvakodni az elismert és nyilvánvaló tényektől. A demokrácia osztja ezt a közös pontot a kommunizmussal, azzal, hogy soha nem létezett ("soha nem volt igazi demokrácia, és soha nem is lesz", dixit Rousseau, IV. Fejezet, III. Könyv, Du Contrat Social ). Azonban nem könnyű ilyen gyorsan következtetni? De facto a "demokrácia" szó jelentése torzítja a játékot, az athéni demokrácia alig hasonlít a szó mai értelmében vett demokráciára. Ez a könyv meghívást jelent a Kr. E. 5. századi athéni laboratóriumba való merüléshez. Kr. E. Századot és helyet Periklész szimbolizálta, aki egyike volt azoknak, akik Athént szellemi és művészeti fővárosnak szentelték, innen ered a mű címe.

Az eredeti demokrácia: Athén mint ötletlabor

Az athéni demokrácia (etimológiailag "az emberek hatalma") korlátozottabb és radikálisabb volt, mint a miénk, ami hozzáadta az emberi jogok elvét is. Csak a szabad férfiak - mintegy 40 000 ember számára fenntartva - a demokrácia kizárta a rabszolgákat, a bűnözőket és a nőket minden állampolgárságból. Csak néhány ezer polgár gyűlt össze a Közgyűlésben (ekklèsia), amely évente negyven alkalommal ülésezett és megszavazhatta a törvényeket (a Boulè, ötszáz tagú tanács elkészítette ezeket a törvényeket) hadat üzen és meghirdeti a béke, ezért közvetlenül hatalmat gyakorolt.

A polgárok megválasztották vagy akár sorsolták azokat a bírákat, akik egy évig felelősek voltak a városban. Létrehoztak egy népbíróságot, a Heliee-t, amely izonomián, vagyis minden állampolgár közötti egyenlőségen alapult, és amelynek célja az athéni társadalom vitáinak rendezése volt. A súlyosabb ügyek, például a büntetőügyek, az Areopagus joghatósága alá tartoztak, egy másik törvényszék, amely egykori archontokból állt. Athénban az akkor egyedülálló demokrácia, amely fokozatosan érvényesült, nevezetesen Kleiszténész (508) tevékenysége alatt, nem teremtett konszenzust, és mint tudjuk, egy Platón erősen kimerítette, a zsarnokság anyjának tartotta: valóban nem ítélte halálra urát, Szókratészt?

Röviden, ha az athéni demokrácia tökéletlennek tűnhet, ébernek kell lennünk, és nem szabad arra a következtetésre jutnunk, hogy „van” vagy „nem” demokrácia, mert a kortárs demokráciának ilyen vagy olyan jellemzője nem képes nem vonatkozott rá: így például ki kell zárnunk minden moralizáló megjegyzést a nők helyéről az athéni társadalomban.

Szintetikus megközelítés

Kritizálhatta volna ezt a könyvet, ha nem tartalmazna 165 oldalt, a teljesség hiánya miatt. Éppen ellenkezőleg, vajon egy csábító megközelítést jelent-e - összességében szintetikusan - az ie 5. századbeli athéni demokratikus kérdésről? Jó ötlet, hogy körülbelül húsz rövid cikkben foglalkoztam vele, amelyek lehetővé teszik az étrend számos aspektusának, valamint az athéniak mindennapi életének könnyű megértését. Szókratész ideje. Ez az athéni festmény azonban hátrány is, az olvasó néha keresi a kapcsolatot a demokráciával (különösen az első rész). Az a tény továbbra is fennáll, hogy a háttér e vázlata ellenére a "Periklész százada" érdeme egy olyan fogalom tisztázása, amelynek eredete, ha nem is ismeretlen, de legalább nagyon homályos, nemcsak a nagyközönség körében, hanem körökben is. politikai és újságírói.

Periklész százada, kollektív. CNRS Editions, 2010.


Videó: Bemutatkozás