Jean-Jacques Rousseau - Életrajz

Jean-Jacques Rousseau - Életrajz


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rövid életrajzaJean-Jacques Rousseau (1712-1778)- genfi ​​író, filozófus és zenész, Rousseau egyik nagy alakja Felvilágosodás kora. Fő művei,Beszéd a tudományokról és a művészetekről, Beszéd a férfiak közötti egyenlőtlenségről, az Új Heloise, az Társadalmi szerződés és Emile nagy siker lesz. Rousseau rehabilitálja a természet erényeit, a nagylelkűséget és az egyszerűséget a jó szándékú világi körök és a haladás apostolai előtt. A francia forradalom számos szereplője számára inspirációs forrás lesz.

ROUSSEAU ÉLETRAJZA (teljes)

Rousseau, Genftől Párizsig

Rousseau Genfben született 1712-ben, francia származású protestáns családban. Soha nem fogja megismerni az anyját, aki szülés közben halt meg. Tízéves korában apja, óragyártó elhagyta, 1728-ban Mme de Warens-re bízták. Szoros kapcsolatokat alakított ki vele, és miután Svájcban és Párizsban vándorolt, visszatért Savoyába. hogy megtalálja jótevőjét (1732), és ott éljen több boldog évet. Katolikussá tért, nem tudott letelepedni és csak Svájcban utazhatott 1732-ig, amikor Chambéryben telepedett le. Rousseau ott, a Charmettes házban fejezte be tanulmányait, latint, történelmet, földrajzot, természettudományt, filozófiát és zenét tanult.

Amikor 1743-ban megérkezett Párizsba, azt várta, hogy ezt a nagy várost "az ősi Babilonnak tekinti, ahol az ember csak kiváló márvány- és aranypalotákat látott". A Faubourg Saint-Marceau-ból beérve nagyon csalódott, és csak "piszkos és büdös kis utcákat, csúnya fekete házakat, szegénységet, koldusokat, szekereket, zsákmányokat, gyógynövényes teáscsészéket és idős embereket lát. kalapok ”. A Szajna partján minden más: felfedez épületeket, hatemeletes házakat, gazdag üzleteket, lenyűgöző számú autót.

Operát ír, a Gáláns múzsák (1745), és együttműködik Voltaire és Rameau, a Fêtes de Ramise. Gyakori párizsi szalonokban ismerkedett meg Denis Diderot-val, aki számára az Encyclopédie-ban írt a zenéről. 1750-ben az övé Beszéd a tudományokról és a művészetekről ismertté teszi. Ez a siker megnyitotta számára a "szalonok" kapuit, ahol büszkesége miatt soha nem érezte magát nyugodtan. Úgy dönt, hogy nyomorúságosan él, zenei kották másolásával, miközben új operát ír, a falusi jósnő (1752) és egy vígjáték, Nárcisz (1753). Ebben az időszakban találkozott egy szolgával, Thérèse Levasseurral, akivel öt gyermeke született, akit elhagyott.

Élete függetlenség és instabilitás, kapcsolatai csak nehezek és szelleme gyanús, amint azt rágalmazói tanúvallomásaiban észrevesszük. Ehhez képest lesznek barátai és védői.

Rousseau becsmérlői

Minden bizonnyal nagy sikert aratott ezeknél az írásoknál, de Fréron bírálta "a szereplők valószínűtlenek, bizonyos vonalak nyersek, a stílus gyakran hangsúlyos ... de ott van a szív beszédessége, az érzés hangja, a finom ízlés. fizikai természetű, vallása van, és nem pirul be, hogy beismerje ”.

Marmontelt nem szabad meghaladni "- próbálta vonzani a tömeget, egy ókori filozófus levegőjét adni magának: előbb egy régi, majd örmény kabátban jelent meg az operában, a kávézók ... de sem a piszkos kis parókája, sem a Diogenes munkatársai, sem a bundája nem vonzotta a járókelőket. Fröccsre volt szüksége; a filozófusokkal való szakítás szurkolók tömegét vonzotta; helyesen számolta ki, hogy a papok a szám közé kerülnek ”.

Grimm, aki barátjának nevezte magát, nem gyengéd ", addig bókolt, gáláns, mézes üzlet volt, és a fordulatok tompították; hirtelen átvette a cinikus köpenyét ... zenei másolóvá tette magát ... Azt tanácsoltam neki, hogy akkor limonádé legyen, és működtessen egy kávézót a Place du Palais-Royal-on ...

Ezenkívül JJ Rousseau-nak "furcsa" elméje lett volna, ahogy Mercier elmondja ", elképzelte, hogy körülötte van egy zseniális ellenséges liga, aki elhatározta, hogy a szemetelők megtagadják szolgálatát, a koldusok pedig elutasítják az alamizsnáját, a fogyatékkal élő katonák, hogy ne köszöntsék. Szilárdan hitte, hogy minden beszédét figyelték, és hogy követségek tömege terjedt el Európa-szerte, hogy becsmérelje őt, akár a porosz király, akár szomszédja, a gyümölcstermelő mellett, aki nem lazította el a rendes árat. salátáját és körteit csak azért, hogy megalázzák ”!

David Hume, a francia nagykövetség titkára, találkozik JJ Rousseau-val, és megjegyzi nagy érzékenységét „egész életében, amit csak érzett, és ebben a tekintetben érzékenysége meghaladja azt, amit én láttam máshol; de hevesebb fájdalomérzetet okoz számára, mint az örömöt. Olyan, mint egy ember, akitől nem csak a ruháját, de a bőrét is megfosztották, és ebben az állapotban találta magát a durva és zűrzavaros elemekkel való harcban ”. Sikerül kibukniuk, és ez a veszekedés egész Európában el fog terjedni.

A védői

Igaz, hogy amikor beteg volt, sokan meglátogatták, mint egy "kíváncsi vadat". Az idegeire ment, és néha durva lett. Látogatói között megtaláljuk a Duc de Croÿ-t, de Ligne herceget, aki örömmel töltött nyolc órát JJ Rousseau-val, „megérintette a rám gyakorolt ​​hatás, és meg volt győződve az iránta érzett lelkesedésemről, és többet tanúsított. érdeklődés és hála, amelyet senki iránt nem szokott tanúsítani, és amikor elhagyott, elhagyott engem ugyanolyan ürességgel, amelyet az ember érez, amikor felébred, miután édes álom ".

Csak barátja, Bernardin de Saint Pierre emlékirataival zárhatjuk, aki először járt nála, rue de la Plâtrière 1771 júliusában. A két férfi szereti a természetet, és mindkettőjüknek van egy kis ellenérzése. emberiség. Rousseau bizonyos anekdotákat mesél neki. De kezdjük az első interjúval.

Egy köpeny és fehér sapka borította kis ember fogadta őt egy ház negyedik emeletén, és így bemutatta magát "az orrlyukakból a száj vége felé eső ferde vonásokkal, amelyek a fiziognómiát jellemzik, kifejezte nagyszerűségében, sőt valami fájdalmasban is. Arcán észrevettük az elsüllyedt szemek és a szemöldök megereszkedése által mélabús három-négy karaktert, a homlok ráncai által mély szomorúságot, a szögekben ezernyi apró redő által nagyon élénk, sőt kissé maró kedvességet. külső szemek ”. Volt tehát valami szerethető, megható, kifinomult arc, amely méltó volt a kegyességhez és a tisztelethez.

A főszobába telepítve a látogató egy nyugodt és tiszta házban találta magát egy békés, nyugodt és egyszerűséggel teli házaspárral szemben. Boldog, J. J. Rousseau növényekkel töltött cserepek sorozatát, valamint mindenféle magokkal töltött kis dobozok gyűjteményét mutatja be neki. Barátság született.

Jean-Jacques Rousseau mindennapjai

J. J. Rousseau, aki egyszerű életet élt, élete végéig még mindig friss és lendületes volt. Fél harminckor lemásolt néhány zenét, majd egész délután távozott, hogy növényeket szedjen a napsütésben, miután kávézott Madame la Duchesse de Bourbonéknál; visszatérve vacsorázott és fél kilenckor feküdt le: egyszerű és természetes íze volt.

Amikor J. J. Rousseau kíváncsi látogatóiról beszélt, de Saint Pierre rámutatott, hogy híre miatt jöttek, dühös lett, és nem fogadta el a szót. J. J. Rousseau bizonyos hangulatoknak volt kitéve, és Bernardin de Saint Pierre-nek rossz tapasztalatai voltak. Egy napon, amikor meglátogatta, hideg módon fogadta. Elfoglalt Rousseau, de Saint Pierre könyvet nyit, amíg vár ... mi volt a meglepetése, amikor ironikus hangon hallotta: "Monsieur szereti az olvasást!". Bernardin de Saint Pierre felkel, J. J. Rousseau visszavezeti az ajtóhoz, mondván: "így kell használni olyan emberekkel, akikkel nincsenek bizonyos ismereteink". Két hónapig nem látták egymást addig a napig, amikor J. J. Rousseau találkozott vele, megkérdezte tőle távollétének okát; akkor elmagyarázza neki: „vannak napok, amikor egyedül akarok lenni… bármi legyen is, az ember szinte mindig elhagyja a társadalmat, elégedetlen önmagával vagy másokkal. Mégis sajnálnám, hogy túl gyakran látlak, de még jobban sajnálnám, ha egyáltalán nem láttalak ... a hangulat eluralkodik rajtam, és nem veszed észre jól? Egy ideig tartalmazom; akkor már nem vagyok az úr: kitör magam ellenére. Vannak hibáim. De ha figyelembe vesszük valaki barátságát, szükségünk van a haszonra a vádakkal "... ezzel J. J. Rousseau meghívja vacsorára Bernardin de Saint Pierre-t!

Nagy művek és viták

1754-ben egy utazás vitte szülővárosába. Ismét protestáns lett és „genfi ​​állampolgár. Rousseau ezután azt akarja bizonyítani, hogy a civilizáció csak egy mély korrupciót takar. A tudás fejlődése, amelyet nem tagad, csak az ember dekadenciáját eredményezte. Ezután kezdi az övét Beszélgetés a férfiak közötti egyenlőtlenség eredetéről és alapjairól, egyik alapvető műve. Rousseau bemutatja azt a mítoszt, amelynek célja a jó vad szerencséje.

1757-ben Madame d'Epinay szállta meg az Ermitázsban, a montmorentsi erdőben. Négy békés és tanulós évet töltött ott, amelyek során három legfontosabb művét publikálta. Az első, Julie vagy az Új Heloise (1761), ahol a szerző a komolytalan és felszínes párizsi életet állítja az általa ideális vidéki élettel. Ban ben a társadalmi szerződés (1762), Rousseau bemutatja az ideális kormányt, egy "természetes" kormányt, amely a nép szuverenitásán és az egyenlőségen alapul. Emile, ugyanabban az évben, ismeretterjesztő regény, természetesen a természeten alapuló pedagógia. A savoyardi vikárius hitszakmája egy naturista vallást támogat, amelynek befolyása a 18. század második felében jelentős lesz. Emile vallási elméletei azonban a hatóságok haragját hívták fel Rousseau-ra. Ezt a munkát a párizsi parlament elítélte, és Svájcban, a Môtiers-Traversben kellett menedéket keresnie.

Ezek az üldözések hangsúlyozzák jellemének furcsaságait: így a büntetőeljárás alól való elmenekülés érdekében - mondja - úgy dönt, hogy örménynek álcázza magát. Môtiers-től hajtva Jean-Jacques folytatja vándoréletét. Különösen Angliában menekülve menedékhelyről menedékhelyre, hogy találkozzon David Hume filozófussal, különféle írásokat komponált, köztük a hegyekből írt leveleket (1764), amelyekben válaszolt vádlóinak. Rágalmazóinak támadásai és a magány súlyosbítja Rousseau-ban az amúgy is látens üldöztetés érzését, és apránként meggyőzi, hogy ő egy összeesküvés áldozata, különösen az enciklopédisták részéről, akikkel ellentétben van. 1767-ben visszatért Franciaországba. Ott az üldöztetés mániája alatt hamis néven tévedt, mielőtt 1770-ben visszatért Párizsba. Újra szegénységben élt, politikai reformprojekteket készített és munkáit tanúsította elszigeteltség és melankólia, vállalva, hogy életében semmit sem tesz közzé. Vallomások (1765-1770, posztumusz kiadás 1782-1789), Jean-Jacques vagy a Párbeszédek Rousseau-bírója (1772-1776, posztumusz 1789) és a A magányos sétáló zenéje (1776-1778, posztumusz 1782) csak halála után jelenik meg, amely 1778-ban Ermenonville-ben következett be. Hamvait az egyezmény 1794-ben a Pantheonba szállította.

Rousseau posztumusz hatása

Politikai szempontból alapvető munkája az Társadalmi szerződés vagy a politikai jog alapelvei. A társadalomnak a boldogság megtalálásához el kell utasítania a fejedelem tekintélyét, és meg kell határoznia az emberek szuverenitását. Sokkal előrébb lépve a szabadság és az egyenlőség terén, mint a politikai gondolkodók, mint Montesquieu, Rousseau inspirálja majd a forradalom alatt az emberi jogok nyilatkozatát, és sok politikus, például Robespierre, Genf valódi tanítványa. Később emlékezni fog Rousseau vallási elméleteire a Legfelsőbb Lény kultuszának megszervezéséről. A társadalom megreformálása előtt azonban meg kell reformálni az egyéneket. Emile bemutatja, hogy mi legyen a gyermekek oktatása, és jelentős befolyása lesz.

Rousseau a demokratikus és egalitárius eszmék mellett állt, megerősítve a társadalom által megrontott természetes ember jóságában. Ha kritikával illethetjük ezt az egyszerűséget, akkor tény, hogy az egyenlőtlenségről és a földi boldogság körülményeiről szóló írásai befolyásolni fogják az elkövetkező forradalmakat.

Jean-Jacques Rousseau fő művei

- Vallomások. Folio, 2009.

- Az Új Héloïse. Zsebkönyv, 2002.

- A társadalmi szerződésből. Zsebkönyv, 1996.

- Beszélgetés a férfiak közötti egyenlőtlenség eredetéről és alapjairól. Flammarion, 2011.

Életrajzok

- Jean-Jacques Rousseau, Raymond Trousson életrajza. Folio, 2011.

- Jean-Jacques Rousseau korában, Bernard Cottret és Monique Cottret életrajza. Tempus, 2011.


Videó: Great Ideas #8: The Social Contract by Jean-Jacques Rousseau