Lyon, a gallok fővárosa (Lugdunum)

Lyon, a gallok fővárosa (Lugdunum)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lyon, jövő gallok fővárosa valószínűleg Caesar római legátusa, Lucius Munatius Plancus, Szőrös gall gall kormányzó alapította Kr.e. 43. október 9-én a Fourvière hegyén. Ezután a várost hívják Lugdunum ami a Fény dombját jelenti (a kelet felé néző domb, a felkelő nap oldalán). A város a nyugati nagy római utak kereszteződésében, a Rhône és a Saône kereszteződésében helyezkedik el. Lyonban alapították a második században az első galliai keresztény egyházat, és a város a keresztények elleni üldözés központjává vált.

A gallok fővárosa

A római kolónia létrehozását dedukció kíséri, amely abból áll, hogy az új városba római polgárok (általában a légió veteránjai) kontingensét telepítik. Mint ilyen, számos katonai tárgyat találunk a rétegekben, amelyek Lugdunum megalapításáig nyúlnak vissza. Nagyon gyorsan, különösen földrajzi elhelyezkedése miatt, a város a félszigeten és a Croix Rousse lejtőin fejlődött. A város terjeszkedése lehetővé teszi a hatóságok számára, hogy fórumot, színházat, Cybele templomát, az Odeont, monetáris műhelyeket, laktanyát, feltételeket vagy négy vízvezetéket állítsanak fel, amelyek tiszta vízzel látják el a várost.

Lugdunum gyorsan, különösen a birodalmi akaratnak köszönhetően, a Három gall fővárosának politikai, katonai, gazdasági és vallási funkciókkal rendelkezik, de a művészet városa is, amelynek művészei az egész Római Birodalomban híresek. A város jelentősége Agrippa római tábornoknak is köszönhető, aki Lyont választja az általa Galliában szervezett úthálózat központi pontjának, amely lehetővé teszi számára, hogy a tartomány fővárosává váljon. De a város apogeja Augustus uralkodása alatt van, aki úgy dönt, hogy megszervezi a császári istentiszteletet Lugdunumban (különösen oltár létrehozásával a Croix Rousse lejtőin JC előtt 12-ben), amely a a város hagyatéka a többi tartomány hatalmánál magasabb rendű hatalommal rendelkezik, és Lyont a gallok fővárosává teszi.

Lugdunum, a kereszténység bölcsője

Lugdunumban a vallás a köz- és a magánélet minden pillanatában jelen van. A feliratok és a talált temetkezések három csoport együttélését mutatják: a gall istenségek, akik néha megtartják kelta nevüket, de gyakran asszimilálódnak egy közeli római istenséghez; a görög-római istennők és istenek, akiknek nevéhez minősítők tartoznak; végül idegen istenségek, amelyeket Egyiptomból, Kis-Ázsiából vagy Iránból importáltak Rómába. De a város fokozatosan a galliai kereszténység bölcsőjévé válik. A második század óta valóban egy másik hatalom születik és fokozatosan telepedik le a városban, a keresztény egyházé. Megjelennek az istentiszteleti helyek, valamint az első keresztények és vértanúk sírjai.

177-ben 48 lyonnais-i vértanú kivégzése, köztük Saint Blandine és Pothin, Gallia első püspöke lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, ez a vallás már elterjedt és ellentmondásos. Pothin püspök utódjaként Irenaeus püspök egyben a korai keresztény idők egyik leghíresebb teológusa. A kereszténység fejlődése a 313-as milánói ediktum után, Konstantin császár alatt érvényesül. Lehetővé tette a 4. és 5. századból származó vallási épületek megjelenését, különös tekintettel a székesegyházi csoportra és a Saône-parti keresztelőkápolnára, valamint számos temetkezési bazilikára, amelyeket a Fourvière-dombon tisztelt alakok sírjai köré építettek (például Szent Éppen). A kereszténység elfogadása azonban nem módosítja az anyagi keretet és a római életmódot, amelyet Lugdunumban legalább a 7. századig fenn fognak tartani.

Lyon hatalmának vége

A városnak körülbelül három évszázadon keresztül erős politikai és vallási hatása lesz. Nagyszerű kereskedelmi és üzleti központ, elengedhetetlen a kereskedők számára, de a kézművesség nagy központja is, amelynek produkciói az egész birodalomban elismertek. A város azonban nem élte túl a római dekadenciát, és hosszú felforduláson ment keresztül. Lugdunumot valójában többször lángok borítják, mert nem a megfelelő tábort választotta a római tábornokok közötti hatalmi harcban. A harmadik század végén a római hatalom hanyatlása kiszolgáltatta Lugdunumot a barbárok, különösen a 470–474-es burgundok invázióinak erőszakosságáról, amely a felső város lakóit hajtotta. A város tevékenysége ezután a domb lábához, az új hatalmi központ, a püspöki csoport körül mozog.

Ma is láthatóak a római kor maradványai, főleg a Fourvière dombon. Így meglátogathatja a három gall amfiteátrumát és a római fórum maradványait, és felfedezheti a Fourvière-i gall-római múzeumban ennek az ősi civilizációnak a maradványait. A Saint Georges és a Saint Jean székesegyház, a Vieux Lyon és a félsziget figyelemre méltó tanúságtételeket kínál a középkorról és a reneszánszról.

Továbbá...

- Amikor Lyont Lugdunumnak hívták, André Pelletier. Lyonnaises d'Art et d'Histoire kiadások, 2016.

- La Gaule romaine, szerző: Fustel de Coulanges. De Fallois, 1994.

- Jean-Claude Decourt és Gérard Lucas, Lyon görög és latin szövegekben - Lugdunum földrajza és története a kolónia alapításától, Kr. E. 43-tól a burgundi megszállásig, Kr. U. 460 -C, Kelet és Földközi-tenger háza, Lyon, 1998

- Fourvière-i római-római múzeum


Videó: Maître Philippe de Lyon


Hozzászólások:

  1. Goltizilkree

    Remélem, helyes döntést hoz.



Írj egy üzenetet