Spindrift IX -49 - Történelem

Spindrift IX -49 - Történelem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Spindrift
(IX-49: 1. 54'9; b. 12'5; dr. 7'3; cl. Spindrift)

A Spindrift-et (IX-49) 1928-ban építette F. F. Pendleton, Wiscasset, Maine. A segédvágót a haditengerészet 1941. október 26 -án megvásárolta, és a Severn River Haditengerészeti Parancsnoksághoz rendelte az Egyesült Államok Haditengerészeti Akadémiájára.

A Spindrift támogatta a középiskolai képzést az akadémián, amíg 1947 januárjában tartalékba nem helyezték. 1952. december 22 -én törölték a haditengerészet listájáról.


Spindrift csónakok eladók

* Ez az ár a mai és#x27s valutaátváltási árfolyamon alapul.

Spindrift

A Spindrift egy jachtmárka, amely jelenleg 5 jachtot kínál a YachtWorld -en, köztük 0 új hajót és 5 használt jachtot, amelyeket tapasztalt csónak- és yachtközvetítők jegyeznek fel főleg a következő országokban: Egyesült Államok, valamint Antigua és Barbuda. A YachtWorld -en jelenleg felsorolt ​​modellek mérete és hossza 40 láb és 46 láb között változhat. A felsorolt ​​luxus modellek kivételes 750 lóerős motorokkal vannak felszerelve, míg az eladásra szánt kisebb modellek akár 90 lóerős motorral is rendelkezhetnek (bár az aktuális motorlistánk átlagos motormérete 330 LE).

A Spindrift által gyártott jachtok típusa

Ez az építtető hajótest típusokat kínál, beleértve az elmozdulást is, amelyeket általában hagyományos, időtálló tevékenységekhez használnak, mint például az éjszakai cirkálás és a vitorlázás. A Spindrift beépített hajtás -teljesítmény opciókkal szerelt modelleket kínál, dízel meghajtású rendszerekkel.

A hátsó kabinjáról, motoros jachtjairól, vonóhálós, középső pilótafülkéiről és cirkálójáról híres Spindrift hajók általában nagyon mély merüléssel és kivételesen széles fényszóróval rendelkeznek, amelyek miatt népszerűek és kedvezőek az éjszakai hajózásra és vitorlázásra.

Mennyibe kerülnek a Spindrift hajók?

A YachtWorld -en eladó Spindrift csónakokat különböző árakon kínálják, 59 950 dollártól a szerényebb oldalon, a kifinomultabb, fényűző jachtok ára pedig akár 150 000 dollár is lehet.

Melyik Spindrift modell a legjobb?

A most felsorolt ​​legismertebb Spindrift modellek közül néhány: 40, 46, 46 Center Cockpit Cutter, Motoryacht és Pilothouse. A YachtWorld szakosodott yacht brókerek, kereskedők és ügynökségek jelenleg különféle Spindrift modelleket kínálnak eladásra, az 1982 éves modellektől egészen 1987 -ig.


Spindrift Dinghy

Albumok Standard - Fészkelő - Kész hajók - Videók

Új! SPINDRIFT GYIK kérdéseid megválaszolták.

Válassza ki az S-9 S-10 S-11 S-12 modelljét

A Spindrift egy egyszerűen elkészíthető öltés és ragasztó gumicsónak, négy méretben. 9,10,11 és 12 láb. Több mint 1300 eladott tervével a Spindrifts világszerte olyan hírnévnek örvend, mint egy masszív és alkalmas keményhajó a cirkáláshoz és a szórakoztató klubvitorlázáshoz. Feltétlenül nézze meg építő fórumunkat, ahol sok építtetőnk dokumentálja az építéseit, és nézze meg új és egyre növekvő építőnapló -listánkat.

A szabadon álló, több darabból álló, alumínium csőből készült árboc könnyű és erős ütést biztosít. Az árboc tartósan összeszerelhető vagy darabokra hagyható, hogy a csövek egymásba illeszkedjenek a fedélzeti tároláshoz. A teljesen cipzáras ujjú luff vitorla, emelésre szolgáló házzal és nyitott zátonyrésszel lehetővé teszi egyetlen vonal utáni újrafutózást a vízen másodpercek alatt durva körülmények között való vitorlázáshoz. Nem kell küszködni a "zászló ültetése" közben, mint más gumicsónakoknál, és könnyen leejtheti a vitorlát a parton, anélkül, hogy leejtené az árbocot.

A teljesen kifejlesztett íjszakasz a mi & ldquobutterfly & rdquo építési technikánkkal kombinálva lehetővé teszi a kezdő építő számára, hogy kifinomult hajótestet alakítson ki szerény lapos panelekből.

A 12 hüvelykes kivételével minden változatot & ldquonesting & rdquo változatként kínálnak, amely csavarokkal együtt lehetővé teszi az íjszakasz elhelyezését a farrészben a fedélzeti tároláshoz. Olvasson többet a beágyazott változatról.

A Spindrift hajótest felépítése gyors és egyszerű. Az alsó és az oldalsó panelek illeszkednek és illeszkednek az íjhoz. Ezután a gerincet összekötötték, ami lehetővé teszi a hajótest & ldquounfold & rdquo -t, mint egy pillangó. Az áll be van huzalozva, és a válaszfalak felszerelve vannak. A hajótest egy lépésben formát ölt, és nincs szükség bonyolult jig -re. Az alábbi videó kiválóan bemutatja az S10 gumicsónak kibontakozását. Ez a felépítési módszer megegyezik nagyobb terveinkkel, mint például a Core Sound 20, 17 és 15, így nagyszerű konstrukció az első építő számára. Olvasson tovább, ha további részleteket szeretne látni terveinkről és készleteinkről. A Core Sound 15 build sorozatunk ugyanazokat a technikákat használja az építéshez.

Modell specifikációk
A különböző modellek vizuális összehasonlítása.

Modell 9 10 11 12
Hossz 9'-0"
2,75 m
10'-0"
3,048 m
11'-0"
3,35 m
12'-0"
3,66 m
Gerenda 4 & rsquo-1 & Prime
1,25 m
4'-2 1 & frasl2 "
1,28 m
4'-7"
1,40 m
4'-7"
1,40 m
Fészkelődött
Hossz*
4'-7"
1,39 m
5'-1"
1,55 m
5'-7 1/2"
1,67 m
/
Fészkelődött
magasság*
20 3/4"
0,53 m
21 1/2"
0,55 m
22 1/2"
0,57 m
/
Súly 75-90 font
34-41 kg
90-110 lb
41-50 kg
110-130 font
50-59 kg
130-150 kg
59-68 kg
Max HP 2.5 2.5 4 5
Rig
Vitorlás terület
Macska 45 ft2
4,18 m2
Macska 55ft2
5,11 m2
Macska 65ft2
6,04 m2
Macska/70 négyzetméter
(6,50 nm)
Személy
Kapacitás
3-4 4 4 5
Lásd alább a beágyazott méreteket

Beágyazott MÉRETEK:S-9 S-10 S-11
Megjegyzés: Az S12 nem érhető el beágyazott változatban

Standard felépítés
A standard elrendezésben a teljes hosszúságú pilótafülke-tartályok kiváló felhajtóerőt és minimális felhajtást biztosítanak felborulás után (videó), valamint tárolási lehetőségeket nyújtanak a hosszabb kirándulásokhoz, fedélzeti lemez típusú csavaros nyílásokkal a fülke függőleges oldalán. Mindkét változatban a tőrtábla törzse a középpont mellett található. Ez minden gumicsónakunk tervezési jellemzője, amely lehetővé teszi a gerinc folyamatos és erős, megakadályozza a sérüléseket és a szemcsék behatolását a csomagtartó nyílásába, és egyszerűsíti az építést. Ide kattintva megtekintheti a nem fészkelő összeszerelési útmutatót, egy új folyamatban lévő dokumentumot, amely az építés általános sorrendjét tartalmazza.

A fészkelési lehetőség
A fészkelő gumicsónak nagyobb kapacitású pályázatot tesz lehetővé, korlátozott fedélzeti hellyel, azonban bátorítjuk építőinket, hogy komolyan gondolják át igényeiket, mielőtt elkötelezik magukat a fészkelő változat mellett. Jó oka van (például korlátozott hely a fedélzeten) a fészkelő csónak számára, amely meghaladja a kompromisszumokat? További kérdéseket a GYIK oldalon talál.

A legnagyobb kompromisszum az elveszett állandó flotáció a beágyazott változatban. A felborulás után több segélyezésre lesz szükség, és a szabad felszíni hatás miatt a beágyazott változat kevésbé lesz stabil a borulás után, amíg a víz ki nem folyik. A szokásos hajótestbe szívócső is beépíthető, hogy menet közben kiürítse a csónakot, de a beágyazott változat 2 külön fenékvízzel rendelkezik, és 2 bailer drága és bonyolult lenne. Kattintson ide a "Fészkelő Spindrift összeszerelési útmutató" megtekintéséhez, ahol olvashat a fészkelő Spindrift építésének lépéseiről. Ez a dokumentum a fészkelési terveket kíséri.

Építési tervek
Minden modellünkre részletes kiviteli terveket nyomtatunk és szállítunk. A tervek 11x17 "oldalas méretarányos rajzokat, anyaglistát, epoxi útmutatót és építési áttekintési útmutatót tartalmaznak. Naponta több információt adunk dokumentumainkhoz és terveinkhez az építtető visszajelzései alapján! A tervek tartalmazzák az összes építési részletet, vitorlás tervet, kötélzeti tervet és még néhányat is : 1 rajz, például a kormánylapát és a térd alakzatok nyomtatva a tényleges méretben.

Választható Teljes méretű sablon
Teljes méretű nyomtatott sablonokat kínálunk opcionális kiegészítésként a 24 "széles tekercspapírral készült tervekhez. Nincs szükség mérésre és jelölésre, csak vágja le az alkatrészeket ollóval, és vigye át a formákat a sálozott rétegelt lemezre.

ÚJ! Most kínálunk azonnali letöltési lehetőséget a Spindrift -tervekhez, a nemzetközi szállítás magas költsége és ideje miatt. Tekintse meg az egyes modelleket az összes rendelkezésre álló tervopcióhoz. Ingyenes szállítást biztosítunk az Egyesült Államokban szállított Spindrift tervekhez. A nyomtatott tervek nemzetközi szállításával kapcsolatban lásd a lehetőségeket a fizetéskor.

CNC KIT
Minden modellünkhöz CNC vágott rétegelt lemez készleteket, epoxigyapotot, üvegszálat, hardvert, vonalakat és vitorlákat forgalmazunk. Büszkék vagyunk minden készletünkre, és támogatunk minden építőt telefonon és e -mailben. Ha meg szeretné tekinteni, mi érhető el, kattintson az alábbi modellre, és itt olvashat bővebben a ki t tartalmazásáról.
Minden készletünk házonként vágott CNC, és megrendelésre készül, és csak BS-1088 tengeri rétegelt lemezt használunk. Folyamatosan fejlesztjük a készletet az építők visszajelzései alapján, és azt szeretnénk, ha minden építtető nagyszerű élményben lenne része a készletünkből való építkezésben. Az egyes készletek megrendelésre építése lehetővé teszi számunkra, hogy folyamatosan javítsuk a készletet, és a minőségre összpontosítsunk.

Hogyan kell rendelni
Rendelhet a készlethez, ha navigál a kívánt modellhez, és kiválasztja a lehetőségeket. Ha nem biztos abban, hogy mely opciókat szeretné, akkor a készlet megvásárlásával mindig biztos lehet a gyártási listánkon, és ha kérdése van, vegye fel velünk a kapcsolatot. S-9 S-10 S-11 S-12

Átfutási idő
A készlet szállítási ideje körülbelül 6 hét a vásárlástól számítva. Bár ez a munkaterhelésünktől függ, általában 2-3 készletet állítunk elő egy adott időpontban. Kis cég vagyunk, és köszönjük a türelmét.

Szállítás és Elérhetőség
A készletek jelenleg csak az Egyesült Államokban és Kanadában kaphatók. Sajnáljuk, de jelenleg nincs tengerentúli partnerünk, aki megvágná a készleteinket. Csomagolhatjuk a készletet, és közvetlenül az ajtóhoz küldhetjük. Szállítási árajánlatok kérésre rendelkezésre állnak az Ön régiójában. Jelenleg nincs automatikus kiszállítási rendszerünk. A szállítási súly hozzávetőleges. Ha üzenetet küld nekünk az irányítószámával, árajánlatot tudunk adni az Önt érdeklő modellre. Látogasson el üzletünkbe, és vegye fel készletét további költségek nélkül. További információért kérjük, tekintse meg az irányelveinket. Pénzt takaríthat meg, ha a készletdobozt a helyi teherszállítási központban veheti át, és nem a lakcímére szállítja.

Árak
Az alábbi táblázat a rendelkezésre álló modellek aktuális árait mutatja. Gyakori, hogy a CNC készletet és az árboccsöveket megvásárolják, hogy megtakarítsák a hosszabb alumínium csövek szállításán, majd a kötélzetet és a hardvert később megrendelik. A vitorlák nem mindig vannak készleten, de általában körülbelül 6 hét múlva állnak rendelkezésre.

Történelem
Az első Spindrift dizájn a 10 & prime modell volt. Vitorlás pályázatnak szánták egy nagyobb jacht számára. Nem sokkal az első néhány felépítése után meghívást kaptunk, hogy vegyenek részt egy jachtpályázatok versenyén, melynek maximális hossza 10 és prémium. Minden leírás szerint volt gumicsónak Trinkas, Connies, Dyers, valamint néhány kevésbé ismert márka és néhány egyedi hajó. Egy hatnapos sorozatban, napi három futammal a Spindrift uralta az eseményt, és 18 futamot nyert. A következő évben 84 sorozatban, vereség nélkül veretlen maradt. Ezen a ponton több versenyző összejött egy helyi építővel, és megtervezte és megépítette a & ldquoSpindrift Slayer & rdquo -t. Azt a drága egyéni munkát és ndash -t, amely nem tudott mást tenni, csak versenyt, versenyről versenyre megalázták. Sajnos versenytársaink, de minden résztvevő boldogan, a klubban hatalmas gumicsónak -értékesítés történt, és a Spindrift épület őrült rohanása. Ma ez a flotta jól megalapozott és folyamatosan növekszik. Sok más Spindrift osztály jött létre szerte az országban. A Spindrifts elsöprő sikert aratott mindenhol, ahol versenyzett: még a WoodenBoat versenyt is megnyerte tomboló körülmények között, nemcsak a korrigált időn, hanem mindenekelőtt sokkal nagyobb hajókkal szemben, amelyek közül sokan versenyosztályok voltak. Meglepő módon a sodródó körülmények között is kiválóan teljesít, és sok ezüstöt nyert az ő & ldquoghostly & rdquo módjaiért gyengéd puffanással.

Sok Spindrift családunk versenyez csónakjaival, majd megfordul és használja őket cirkálásra és utakra, mint keményen dolgozó pályázat evező és motor alatt. Számos regatát nyertek vitorla és evező alatt is, amelyekre csak működő pályázatok voltak nyitva.

Ami azt illeti, nyitott kihívás áll előttünk minden más nem egyedi 10-es és elsődleges csónakkal: egy csónakos triatlon: vitorla, sor, motor. A kihívás nyitva áll minden kereskedelmi forgalomban kapható vagy otthon épített gumicsónak előtt, amely a kereskedelemben kapható részvénytervekből épül fel.

A spindrifts nagyon jó befektetés, ha van ifj. tengerész a családjában. Ellentétben sok edzőcipővel (például az Optimistával) használt gumicsónakkal, nem & ndquooutt & rdquo Spindrift. Míg a hajó nagyon alkalmas gyerekeknek és tapasztalatlan felnőtteknek, egy jó versenyző vitorlázó kezében a hajó a csúcsverseny kihívását kínálja. Ha kisebb teherbírásra van szüksége, tekintse meg Catspaw babakocsi sorozatunkat.


یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹)

یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹) (Változatos verzió: USS Spindrift (IX-49)) این کشتی در سال ۱۹۲۸ ساخته شد.

یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹)
هنه
مالک
آغاز کار: ۱۹۲۸
به دست آورده شده: ۲۶ اکتبر ۱۹۴۱
مشخصات اصلی
درازا: ۵۴ فوت ۹ اینچ (۱۶ ٫ ۶۹ متر)
پهنا: ۱۲ فوت ۵ اینچ (۳ ٫ ۷۸ متر)
آبخور: ۷ فوت ۳ اینچ (۲ ٫ ۲۱ متر)

این یک مقالهٔ خرد کشتی یا قایق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.


A fogalmi egész törvénye

A negyedik törvény, a fogalmi egész törvénye egy kérdéshez kapcsolódik, amelyet John Klingbeil -nek tettem fel. - Hogyan imádkozhatunk egyszerre több ezer fűmagért vagy egy csomó babért, vagy különösen sok élesztőért?

John azt mondta: "Szeretettel és támogatással imádkozunk az élesztősejtek egész csoportjának identitásáért. Ez az egész csoportért, mint egységért való imádkozás a Fogalmi Egész törvényét alkalmazza. Minél többet gondol az ezrekre az élesztősejtek egyetlen egységként-fogalmi egész, annál könnyebben tudjátok elképzelni az élesztősejtek edényét imáitokban. "

János az általa írt oldalra utalt. "Amikor egy emberért imádkozunk, a lelki gyógyulás hatása nem függ össze a test sejtjeinek számával. Így. Összehasonlítva a különböző teszteket, észrevesszük, hogy a hatás nem csökken. Mindaddig, amíg elképzelhető a" beteg "fogalmi egészként". Az ima stabilizálja a rendszer normáit, mint az egész beteg. 2. lábjegyzet

Ehhez a törvényhez E = m 1 + m 2 + ♦ ♦ ♦ m n / n. Itt m egy konkrét mérést jelent. Az n betű az imádkozott alanyon végzett mérések számát jelenti. Mind a minőségi spirituális, nem célirányos gondolkodás, mind a nem minőségi akaratbeli, célirányos gondolkodás esetén mindkét kettéosztott mentális erő hatása állandó az identitás minden területén, mindaddig, amíg az összes összetevőért imádkozunk vagy arra összpontosítunk "fogalmi egészet" alkotnak.


Sodródás

A Spindrift először a 18. század közepén indult útnak skót parancsnokság alatt. Első útja során a skót moniker "speendrift" ismerte. Speen azt jelentette, hogy "erős szél előtt kell hajtani", így a "speendrift" szórásveszteség volt az ilyen akció során. 1823 -ban az angolul beszélők toborozták a szót, de "spindrift" néven írták alá. Ekkor egyedüli kötelessége volt, hogy leírja a tengeren a permetező permeteket. Az angolul beszélők azonban hamar rájöttek, hogy a "sodrift" a szárazföldön is képes szolgálni, és a szót a partra küldték, hogy leírják a havat és a homokot. A "spindrift" ma is dicséretesen szolgál minket a tengeren és a szárazföldön.


Anna Thomson és#8211 producer

Anna klasszikusokat és ókori történelmet tanult az Edinburgh -i Egyetemen, majd az olaj- és gáziparban Aberdeenben folytatott tanulmányai után visszatért Edinburgh kreatív központjába.

Az Ooglies: Bitesize for CBBC produkciós koordinátorként kezdte a BAFTA díjnyertes gyermekek ’-es sorozatát, azóta pedig két izlandi játékfilm utómunkáját koordinálja Graeme Maley számára, és a Cat Bruce ’s No produkciós koordinátora volt. Hely, mint otthon az SFTN tavaly.

Anna ezután a Ko Lik Films LTD fejlesztési asszisztensévé vált, ahol animációs filmeket és tévésorozatokat dolgoznak ki, valamint a stúdió mindennapi működését.


Mellékhatások

Kevés mellékhatást jelentettek. Mivel a Bajkál-koponyafélék flavonjairól kimutatták, hogy kölcsönhatásba lépnek a gamma-amino-vajsav A-receptor benzodiazepin helyével, szedáció esetén szedáció léphet fel. IV. Scutellaria -vegyület. 54. Az S. baicalensis leveleiből származó izoszkutellarein -izolátum elhanyagolható toxikus hatást váltott ki egerekben. Egy esetsorozat 4 esetet jelentett a flavocoxid miatti májkárosodásról (250-500 mg naponta kétszer) az osteoarthritis kezelésére 57 és 68 év közötti nőknél. A tünetek (azaz sárgaság, viszketés, hasi fájdalom, láz, kiütés) megjelenése a kezelés megkezdésétől számított 1-3 hónapon belül jelentkezett, és a kezelés abbahagyását követő néhány napon belül megszűnt. Mivel a Limbrel a S. baicalensis és az A vegyületeinek szabadalmaztatott keverékét tartalmazza.A baicaleint szedő egészséges önkénteseknél hiperaktív bélhangokról, hasi duzzanatról, székrekedésről, szédülésről, aluszékonyságról, homályos látásról, a plazma fibrinogén szintjének csökkenéséről és a leukociták számának csökkenéséről számoltak be. fázisú vizsgálatban 2800 mg -ra.78


Spindrift AL

A Freeride Bike kerékpárunk, amely minden elemet ötvöz. Nem számít, hogy akciódús nap van-e a kerékpárparkban, meredek, elzárt terepen, folyós ugróvonalon vagy gyors körön az otthoni ösvényeken. A Spindrift a megfelelő kerékpár ehhez.

A legmodernebb geometriának és kinematikának köszönhetően a Spindrift segítségével bármilyen emelkedőt egyedül végezhet. A 180/190 mm felfüggesztés elöl és 180 mm hátul biztosítja, hogy több mint elegendő utassal rendelkezzen, és a legjobb teljesítményt kapja lefelé. Nagy kerékpár érzés az Enduro kerékpár sokoldalúságával. Különleges keverékötvözetünk három különböző ötvözettel nemcsak a merevség, az erő és a súly legjobb kombinációját kínálja, hanem igazán elegánsnak tűnik.

Akár kedveli a játékos 27,5 hüvelykes, mindennemű Mix változatot, vagy inkább a sima futású 29 hüvelykes kerekeket részesíti előnyben? Bárhogyan is dönt, az egyéni Spindrift minden terepen azt kínálja, amire szüksége van.

A Spindrift a mi értelmezésünk egy modern Freeride Bike: Freeride ain ’t dead!


A Spindrift kutatás története

1. Mi a Spindrift előfeltétele? Az előfeltétel az néhány az imák olyan hatásokat idéznek elő, amelyek finom javulást jelentenek egy helyzetben. A Spindrift feltárta, hogyan lehet figyelemmel kísérni néhány ilyen finom fejlesztést. Aztán az emberek megkérdezik: "Hogyan lehet megfigyelni és tesztelni a láthatatlan imákat?" A Spindrift így válaszol: "Tesztelhetsz néhány imát, amelyeket nem látsz, ha az imáknak vannak következményeid, amelyeket láthatsz."

2. A Spindrift Research története apa és fia, Bruce és John Klingbeil társaságában kezdődik. Tudományos laboratóriumot indítottak, ahol az önkéntesek szerény növénykísérleteken és véletlenszámú kísérleteken tesztelték imáikat. A duó megtalálta a módját a hatások számszerűsítésének néhány imák. A növényeken végzett imakísérletek új megközelítést jelentettek a "Tekintsük a mezei liliomokat, hogyan nőnek." (Máté 6:28.) A véletlenszámú kísérletek egy módja annak, hogy imán keresztül megmutassák, hogy a rendellenességek számát sorrendszámokká lehet fordítani. Bruce és John "A dobozon kívül gondolkodtak". Hogyan számszerűsítették az ima ezen hatásait? Bruce és John mérte az ima mikrohatásait az organizmusok rendjének kialakítására. A gyógyulás több rendet jelent. Az ima utáni rend jelenléte számszerűsíthető mérés volt.

3. Bruce és John Klingbeil a Spindrift Inc. társalapítója, más néven Spindrift Research. A Spindrift Inc. támogatta a kutatást és az oktatást a kvantumfizika, a tudat, az ima és a spiritualitás területén. A Spindrift arra törekedett, hogy a vallás és a tudomány megtalálják a közös hangot, és gyakorlatilag beszéljenek egymással. John, a fiú azt mondta: "Az egész világon sok millió ember naponta gyakorolja imáját, mintha egy hangszert gyakorolna. Ezután a tudománynak kutatnia kell az ima erejét. Az ima a civilizáció része." Bruce azt mondta: "Nem tudsz mindent meggyógyítani. Az igazi gyógyításnak ez a néhány szerény példája fel kell hívja a figyelmet arra, hogy az emberi tudat néhány törvénye milyen gyógyításokat eredményezett. Nem kultuszként beszélünk. Elméletet és az adatok mentésére, melyek azok a finom változások és hatások, amelyek emberi gondolatainkban zajlanak, és amelyek finoman megváltoztatják az anyagi feltételeket. " Bruce azt is mondta: "Bátorító lenne, ha kéznél lennének példák az ima sikereire, amelyek segítenek egyensúlyt teremteni a gyógyítás kudarcaiban és a gonosz állandó zúgásában." Bruce figyelmeztetést fűzött hozzá: Ha kiderül, hogy az ima az ember igazi jelensége, az egyik nem kívánt következmény lehet az imával való visszaélés, hogy rosszat tegyünk felebarátunkkal. Hogyan tehet rosszat egy ima? A buzgó imának pszichés ütése van. Spindrift megállapította, hogy az imát mozgató potenciális motívum erőt adhat a jó vagy a rossz, az isteni vagy az ördög felé. Az ima lelki indítékai gyakran eltérnek a tudatalatti programunktól az imában. Nem könnyű feladat az imádságban kibogozni az önző célok és a rossz indítékok gondolatait mások felé. Bruce elmagyarázta: "Az imában gyakran foglalkozunk a célirányos elme tudatalatti indítékaival és napirendjével."

4. Bruce és John kutatásai a parapszichológiát és a szójáték-ima-pszichológiát eredeti módszertanba keverték. Bruce és John keresztény tudományok gyakorlói voltak. Tudományos adatokat adtak hozzá az imádság hatásairól gyakorlóikhoz. Bruce olyan sok szóval mondta: "Sokat tudunk arról," hogyan nem működik az ima ". Például a rugalmatlanság, a hajthatatlan hiedelmek, a szűk materialista célok, amelyek nem látnak jobb hosszú távú célokat, a szélessávú interferencia mágneses hullámai jönnek a testünkbe és az elménkbe, valamint az addiktív viselkedés iránti vonzalom az erkölcsi és technológiai fejlesztések iránti vonzódás helyett. válaszolunk az ima zavaróinak? Néhányan azt gondoljuk, hogyan működik az ima, ha kutatást végez. "" Bruce és John az ima úttörői lettek a laboratóriumban. Otthoni imakísérleteik a Spindrift laboratórium lett. Úgy érezték, hogy a kvantumfizika néhány felfedezése lendületet adott Spindriftnek kutatásaik paranormális területein. Úgy találták, hogy a tudományos módszer az imaerők útkeresője. Tekintettel a mennyiségi kísérletek (dolgok mérésének) megfelelő kontextusára, a Klingbeils szemléltette, hogy a tudományos módszer tartalmazhat egy minőségi rendi koncepciót is, amely lehetővé teszi, hogy a Természettudomány nyomon tudja követni a minőségi megrendelés bizonyos hatásait. A Spindrift megtalálta a linkelés módját néhány a minőség hatása a mennyiség mérésével. Milyen típusú hatásokat követtek a kísérletekben? Az adatokként nyomon követett hatások célzott imából, nem célzott imából, közvetett imából, negatív imából és gonosz imából származtak.

5. Az 1960 -as években Bruce Klingbeil tanulmányozta a tudomány, a teológia és az orvostudomány fejlődését a második világháború vége óta. Miután tanulmányozta az amerikai kultúra e három nagy intézményét, Bruce előre jelezte a tudomány és a technológia irányító hatását az orvostudományra, a vallásra és az amerikaiakra, különösen az amerikai fiatalokra. Mit jósolt Bruce? A tudomány jó, de a tudomány kellemetlen és nem kívánt következményekkel járna. Például a fiatalok elutasítanák a vallási tanításokat. Miért? A fiatalok életükre adott legtöbb válaszukat a technika templomában és a tudomány templomában találják meg. Az új generációk talán elfelejtenek sok vallási értéket és viselkedési szabályt. Bruce hozzátette, hogy a vallás, az ima, a spirituális életmód, a kereszténység, a zsidóság és a legtöbb paranormális jelenség Amerikában nagy sikert arat, és elveszíti hitelességét egy tudományosan orientált társadalomban. A kereszténységet és a judaizmust körülölelő amerikai kultúra olyan hőt kereső rakéta attitűdjeit fejlesztette ki a vallással szemben, amely spirituális különbségeket tanít az életről és a viselkedés határairól. Egyre több amerikai nevet azon a kijelentésen, hogy a Biblia szavai „szellemi törvényeket” tartalmaznak.

6. Úgy tűnik, hogy Bruce jóslatai a tudomány és a technológia dominanciájáról valóra váltak. Például, ha a kereszténységnek nincs helye a modern tudomány asztalánál, akkor megtalálja azt a menüben. Bruce, John és lánya, Deborah Klingbeil azt kérdezték: "Eltűnhet-e a nyugati ima, a zsidóság, a kereszténység, a zsinagógák és a templomépületek, akárcsak a Polaroid-film, a személyhívók, az írógépek, a Betamax-videokazetta, a 8-sávos audiokazetta és a telefonfülke?" Bruce megjósolta: "Igen". Bruce a valláscsökkenést és eltűnést a "vallás ereklyéjeként" említette. John tíz könyvet írt a tudomány, a szekularizmus és az új technológia által hagyott hiányosságok pótlására. János tíz könyve Elme minták, A csendes forradalom, Minőségi kutatás, A gyógyító, Az elme katedrálisa, Mózes, A szálkásodási tesztek, Identitásmező -elmélet, A Spindrift Papers, és Richard Garrett (amely egy tudományos fantasztikus regény a sötét hálóról és a szerzetesek által irányított szellemi biztonsági rendszerről, amely megvédheti a nemzetbiztonsági titkokat.) John és Bruce írt egy Spindrift hírlevelet is. 1996 -ban Dr. Larry Dossey ezt írta: "Senki sem vizsgálta olyan bátran az imakutatás társadalomra gyakorolt ​​hatását, mint a Spindrift. A Klingbeil -ek messze elöl jártak annak mérlegelésében, hogy mik lehetnek ezek a hatások." Gondolja át a Spindrift előrejelzéseit a GYIK oldalon.

7. Bruce és John nem egyedül aggódtak Amerika szellemtelensége miatt. A kereszténység és a modern zsidóság bukására vonatkozó előrejelzésük az 1970 -es évek elején volt. Ez az aggodalom a fő oka annak, hogy kutatni kívántak a szellemi gondolkodást és imát mozgató minőségi erőkről. Íme, részletesebben az előrejelzésükről. Amerika fiataljai elutasítanák a vallást a tudomány, a technológia és a szekularizmus térnyerése miatt. Néhány fiatal még azon is dolgozna, hogy megtisztítsa a vallási tanításokat az emberiségtől, és új és addiktív technológiákkal helyettesítse azokat. Az ateisták maguk mellett találnák a fiatalokat, akik erkölcsi fordulatokkal gurulnának, Istent és a legtöbb vallást kivágnák tanításaikkal, és megszűnne az amerikai imádság hagyománya az iskolákban. Várja, hogy a helyettesítések a szekularizmust, a tudományt, a közösségi médiát, a valóság mesterségesen létrehozott VR és AI szimulációit tartalmazzák, és csak materialista magyarázatokat tanítanak az igazságra. A Klingbeils jóslata valóra vált. Hogy jutottunk ide? A vallás nem tartott lépést a változásokkal. Johnnak el kellett ismernie: "Egyikünk sem szeret túl sokat változni." Ez a YouTube -videó bemutatja a vallás fontosságát a demokráciában.

8. Mit válaszolt Bruce és John a tudomány és a spiritualitás közötti kiváló egyensúlyra Amerikában? Amatőr tudósok voltak, és kutatni kezdtek. Cselekvés közben elemezték az imákat, abban a reményben, hogy az csodálkozásra ösztönöz. 1969 -ben kezdték felfedezni az imát, az emberi tudatosságot és a placebohatást Arlington Heights -ban, Chicago egyik külvárosában, Illinois államban. 1969 -ben, amikor az ember először járt a Holdon, Bruce kapcsolatot keresett a keresztény tudomány gyakorlójaként elmondott imái és a tudományos módszer között. A teljes munkaidős kutatások 1975 januárjában kezdődtek, az Illinois állambeli Schaumburg városházában. Bruce felesége nem volt elégedett a városi otthon két szobája körüli tesztberendezések növekvő elrendezésével. Mrs. Klingbeil nem laboratóriumi kutató, hanem keresztény tudomány gyakorlója akart feleségül menni. Bruce és fia kifejlesztettek egy gondolatpróbát, imát és placebo hatást. Rajtuk kívül különböző vallások barátai és önkéntesei imádkoztak a kísérletekért. Egy laborállomáson egy önkéntes megfigyelte az alsó szervezetet, amelyért imádkozott. Az imádkozott élőlények magok és növények voltak, amelyeket meg kellett gyógyítani, és véletlenszerű számok, amelyekből hiányzott a rend. Az ima jelenlétével a számok bizonyították a rendet. A véletlen számokat véletlenszám -generátor RNG -kből állítottuk elő. John és Bruce szintén nyolc matematikai egyenletet alkottak az emberi tudat által létrehozott cselekvésekről. A nyolc egyenlet a tudat négy törvénye és a tudatosság négy aránya volt. A John szerkesztette alkalmi Spindrift hírlevelet figyelmesen olvasták orvosok, ápolók, kutatók és kíváncsi vallású emberek. A Spindrift magas szintű olvasói köréről a szkeptikusok gyakorlatilag azt mondták: "Mindig vannak orvosok és jól képzett emberek, akik hisznek a babonában."

9. Bruce és John megkérdezte: "Az ima az emberi működés természetes pszichikai jellemzője?" Miért kell feltenni egy ilyen furcsa kérdést? A klingbeilek tudták, hogy több fiatal és felnőtt kérdezi, hogy az ima primitív mítosz, amely megérdemli a baltát a tudomány által? Ezenkívül az ateizmus azt a javaslatot terjesztette a művelt lakosság fejébe, amely ragaszkodott ahhoz, hogy minél több tudományt tanulsz, annál több hitetlenségben kell lenned Istenben, vagy tudatlan vagy ahhoz, hogy még mindig higgy Istenben. Bruce és John hozzátették, hogy a média és a szkeptikusok olyan pszichés csalásokról és romlott vallási magatartásokról számoltak be, amelyek miatt a láthatatlanok híve úgy tűnt, hogy az öt érzék szerint nem bizonyítható, hogy tudatlan volt ahhoz, hogy elhiggye. Bruce azt mondta: "Aztán ott van a placebohatás kísértete", amely elvetheti a befolyásoló psi -elemet néhány imák (a psi elem a pszichés hatás hatására utal, amely távolról hat). A placebo -hatás torzító tényező a psi -hatásoknál. A placebo -hatás gyakran kielégíti annak magyarázatát, hogyan történt a lelki gyógyulás. A placebo-hatás magyarázata elutasítja a psi-gyógyító elemet, amely miatt az embereket kíváncsivá kellett volna tenni arra, hogy mi történhetett még a gyógyítás során. (Lásd a 25. bekezdést.) A klingbeilek azt részesítették előnyben, hogy a hívők jobban kíváncsiak legyenek arra, hogyan működik az imádság a tudatban. A hívők kíváncsisága nélkül a placebohatások az ima működésének tudományos magyarázatává válhatnak. Ha hozzáadjuk a placebo -magyarázathoz a tudomány, az orvostudomány és a technológia terén elért eredményeket, az ima és a psi kihívássá vált a keresztények, a vallásos és a spirituális emberek számára.

10. Miért mondjuk azt, hogy "az imádság és a psi kihívássá vált a keresztények, vallásos és spirituális emberek számára?" Ez azért van, mert a tudományban elért eredmények egy napon elvethetik az imát, vagy sötét alkalmazást találhatnak az ima, a psi és a vallás számára. A tudomány, a technológia, a robotok, a videojátékok, a VR, az AI és a közösségi média már felváltja Istent és a fiatalok vallási tanítását. Úgy tűnik, a digitális valóság fejlődése átláthatatlanná teszi az emberi elmét a fiatalok számára. Az átláthatatlan elme természetesen nem képes felfogni Istent, a spirituális tanításokat és a paranormális igazságokat. Bizonyos esetekben a társadalmi VR téveszméket küld az embereknek, hogy ne higgyenek semmi igaznak Krisztusról vagy az Igazságról.

11. Néhány példa a Spindrifthez hasonló csoportok számára a következő kihívásokra: Egy gyönyörű és sikeres, harmincas éveiben járó nő azt mondta egy Spindrift -tagnak: „Ön egyike azoknak az embereknek, akik éjszaka hazamennek, és imádkoznak a sok ilyen mitológiai Istenek, mint Zeusz. " Egy középiskolás fiú azt mondta: "Nem hiszek Istenben. Hiszek a tudományban." Egy másik fiatal azt mondta: "Nem kell tudnom, hogy az ima működik -e. Minden válaszomat az internetről kapom." Egy másik a "vallási tapasztalataimat a virtuális valóságban találom" megfelelőjét mondta. Egy felnőtt azt mondta: "Az én szellemiségem magában foglalja a kannabiszt is." Egy harmincas éveiben járó férfi azt mondta: "A Spindrift olyan, mint az UFO üldözők. Nem mérhetsz olyat, ami nem létezik." A Spindrift tag barátja, aki hisz az imában, azt mondta: "Amit Klingbeilék csinálnak, fantázia. Senki sem tudja lemérni az imát a világ történetében. Kedvellek, de megijesztesz." Édes úr megemlítette egy hölgy barátjának, hogy szeretné megosztani a Spindrift tevékenységét. A nő azonnal azt mondta: - Ha igen, nem akarok többé a barátod lenni. Egy egyházi barát, aki doktorátust szerzett, azt mondta: "A klingbeilek veszélyesek, és amit csinálnak, az veszélyes." Egy másik barátom azt mondta: "Nem hagyom, hogy te és a Spindrift elpusztítsd a templomomat!" A Spindrift elnök asszonyának volt egy közeli egyházi barátja, aki lényegében azt mondta neki: „Nem egészséges, hogy veled beszéljek és társuljak, mert részt vettél a Spindriftben.” Egy másik egyházi barát, aki ellenezte a Spindriftet attól, amit mások mondtak neki, soha nem tett fel kérdést a barátjának, aki a Spindrift elnöke volt. Amikor megkérdezték tőle, hogy megbeszélheti -e vele a Spindriftet? Azt válaszolta: „Nem ebben a világban vagy a következőben.” Miután megtudta a Spindriftet, egy keresztény azt írta a Spindriftnek, hogy a kísérleteket és a keresztény tudomány vallását démonok irányítják. Hagyja el mindkettőt. Ha folytatja munkáját, a Sátán szolgája. Egy másik keresztény gyakorlatilag azt mondta: „Imádkozunk, hogy megakadályozzuk, hogy Ön és kísérletei működjenek. De nem negatív imát használunk Önre, srácok, mert a jobb oldalon állunk. "1988 -ban egy Los Angeles -i keresztény egyházban volt egy imagyűlés, amelyen a tagok imádkoztak, hogy állítsák le a kísérletek működését. Az 1980 -as és 1990 -es években , A Spindrift számos imakörre lett figyelmes az Egyesült Államokban, akik felkérést kaptak arra, hogy imádkozzanak a Spindrift által végzett eretnek imatesztek ellen. Az alábbi idézet egy levélből van másolva: Bruce és John Klingbeil egyetértenek abban, hogy a Mátrix-szerű virtuális valóság pusztájában bolyongunk. (Utazás az imába, Hetedik fejezet.)

12. John és Bruce így válaszolna az ima tesztelésének kritikusaira: "Csak hátradől, és hagyja, hogy a tudomány és a mi ifjúságunk végül elutasítsa és megcáfolja az imát, a vallási értékeket vagy bármit, ami pszichés potenciállal rendelkezik?" "Igen. Úgy döntünk, hogy figyelmen kívül hagyjuk ezeket a dolgokat" - mondhatják a kritikusok. Ezzel szemben mi van akkor, ha az ima és a pszichikai képességek bizonyos aspektusait igaznak találják, és ezeket a képességeket olyan hirdetésekkel építik be a társadalomba, amelyek arra ösztönzik az embereket, hogy vásároljanak tárgyakat az interneten, és szellemi kiváltó okokat váltanak ki, hogy reagáljanak a hírekre vagy tömegjelekre virtuális valóságon keresztül megvalósított mesmerizmus? Például ma már létezik high-tech agy hackelés fiataljainkra és felnőtteinkre, ami szándékosan az iPhone és a közösségi média függőségét okozza. Tudjuk a történelemből, hogy egyes vallások képesek megbabonázni. Mi lenne, ha a csúcstechnológiás imát pszichés eszközként lehetne használni a vallásos emberek manipulálására, hogy tudat alatt vezéreljenek viselkedést? Az imákat digitális imakeréken lehet kiküldeni, javaslatokkal, amelyekkel az embereket figyelni kell. Az emberek saját gondolataiként regisztrálják a javaslatokat. Ekkor az emberek figyelni fognak, és döntéseket hoznak arról, hogy megvásárolnak, szavaznak vagy válaszolnak a listáról kiválasztott kérdésekre anélkül, hogy tudnák, hogy nem saját akaratuk alapján választanak választ a saját eredeti gondolataik alapján.

13. Ritka személyek lesznek, akik képesek elválasztani saját eredeti gondolkodásukat a csoportgondolástól. Az, hogy saját akaratunkkal választunk, problematikussá válik egy AI, mesterséges intelligencia, világban. A Mátrix-szerű világban az embereknek küzdeniük kell-a szabad akarat nyomán maradt nyomokért, hogy saját gondolkodásuk szerint válasszanak. Bruce és John attól tartottak, hogy a lakosság által tapasztalt csúcstechnológiás függőségi típusok és tudatkontroll olyan mindennapos rutinná válnak, mint az ivóvíz. Most talán kezdjük felfogni, hogy egy peremcsoport, mint például a Spindrift, miért illeszkedjen be a társadalomban bekövetkező változásokba. A férfi és a nő isteni természetes szentségét mellőzték, elfedték, és felváltotta a csúcstechnológiájú és gyors tempójú médiazaj, amely folyamatosan érinti elménket, agyunkat és testünket. A bibliai versnek: „Légy nyugodt, és tudd, hogy én vagyok az Isten” nincs esélye minden modern zajjal és digitális valósággal. (Zsoltár 46:10.) Spindrift gondol a szóra Minőség mint a világban a rendetlenséget megszüntető Krisztus.John Klingbeil lényegében azt mondta: "Az" információ -túlterhelés "zaja blokkolja a spiritualitást, és megtéveszt bennünket, hogy más emberekről, programokról és hirdetésekről másoljunk gondolatokat, amelyekről hamisan úgy gondoljuk, hogy saját eredeti gondolatainknak tükröződnek. Minőség gondolkodás saját, nem lesz Minőségi teljesítmény hogy az imát és a spiritualitást vezérelje. Az emberiség lelki veszélye az, hogy egyéni szubjektív gondolkodásunkat bombázzák, manipulálják és átprogramozzák. Az eredmény az, hogy virtuális valóságokban élünk, ahol elbeszéléseket javasolnak nekünk, hogy cselekedjünk. Gondolkodásunk ezen egymásra épülő, elkerülő elbeszélései elválasztanak minket attól, hogy tudjuk, mi igaz az Élet, az Igazság és a szeretet isteni valóságáról. "Nem kétséges, hogy az öt anyagi érzékünket foglalkoztató számítógépes gonoszságok és virtuális csalások új ellenségei a szellemi észlelésnek. valóság.

14. Bruce és John a technológia hívei voltak. Azonban nyilvánvalóvá kell válnia a számítógépes gonoszságnak, és a virtuális megtévesztések új ellenségeivé válnak a szellemi valóság felfogásának fejlődésében. Bruce, John és lánya, Deborah helyesen jósolták, hogy az ateizmus és a szekularizmus kitűnő lesz, mivel a technológia és a tudomány kitűnő, és felváltja a vallást és Istent. Klingbeilék megkérdezték: "Mi fog történni, ha a gépek és a robotok okosabbak lesznek az embereknél? Hová kerülnek a vallási értékek a gépekben és a virtuális valóság és az AI digitálisan létrehozott valóságában? Mit fognak tenni a keresztények és a vallásos emberek, amikor Isten teremtményét felváltják? algoritmusokkal? " Bruce és John azon tűnődtek, mit tegyenek az emberek, ha a digitális eszközöktől való függőségük megszűnik a vezetékes kapcsolatoktól és a vezeték nélküli étertől, amely Wi-Fi-vé vált? Az emberek úgy éreznék, hogy az életük irányíthatatlan. A virtuális valóságról szóló, sci -fi -sorozaton, amely kábelen van, ez a sor: „Ebben a városban nem tűrjük a vallást.” A digitális eszközök imádata lett az új vallás a városban. A Klingbeilek azt jósolták, hogy az emberi imákat megfékezheti a pszichikus kiberimádságok és a kiberpörgő imakerek üzeneteinek állandó üvöltése, amelyek megütik az emberek agyát és agyát. A spirituálisan gondolkodó emberek megrémülhetnek, amikor felismerik elméjüket, életüket, identitásukat és szabadságukat az ellenőrzött technológiai digitális sors felé. Egy modern technikus egy nap arra ébredhet, hogy traumatizált, és megtudja, hogy a gépek a rabszolgái, akik követelik az engedelmességét. Ha hozzávesszük a jövőbeli forgatókönyvet, amit Bruce és John Klingbeil felfedeztek a sötét tudatosság hatásairól, mint például a démoni védelmi mechanizmusok, amelyek megtagadják tőlünk az Igazságot, és a gonosz imák és szándékok az interneten, amelyeket a vallásszabadság leple alatt védenek, akkor fel kell merülnie. a "technológiai sötét középkor". János úgy vélte, a sci -fi megtaníthat nekünk a kereszténység és az emberiség ijesztő jövőjét. (Lát Utazás az imába, 124–128. oldal és John tudományos fantasztikus regénye, Richard Garrett.)

15. 1980-ban a Spindrift létrehozott egy második laboratóriumot, ahol az önkéntesek beléphettek és imádkozhattak a kísérletekért. A Spindriftnek két laboratóriuma volt két házban. A szomszédok megijedtek, amikor hallották, hogy a szomszédokat és más embereket tesztelnek, miközben imádkoznak a kísérletekért. (Példák az önkéntesek válaszaira arról, hogy mit gondoltak a kísérletekért elmondott imájuk során, a Kísérletek oldal alján találhatók.) Az 1980 -as évek elején a Spindrift Inc. felbérelt egy statisztikust, hogy elemezze adatait. 1981 -ben, a Schaumburgból működő tizenkét dolgozó taggal a Spindrift 501c nonprofit szervezetként illeszkedett be Illinois -ba. John volt a Spindrift első elnöke, amelynek háromfős igazgatótanácsa volt. 1982 -ben a klingbeilek eladták az Illinois állambeli Schaumburgban található városi házukat. Bruce és John az Illinois állambeli Palatine -ba költöztek. A Spindriftnek több végzős hallgatója is jelentkezett, hogy a Spindrift Lab vezetője és projektmenedzsere legyen. A diákok a Spindrift laboratóriumban akartak dolgozni, amely egyedülálló kutatást végzett az emberi tudatról, és gyógyító hatásokat produkált. a rend minőségi hatásai gondolat és imádság idézi elő. A Spindrift rájött, hogy nem tudja fenntartani a teljes munkaidős menedzser fizetését. Később egy gazdag önkéntes projektmenedzser lett.

16. 1983 novemberében Bruce bostoni gyülekezeti vezetői eltávolították őt az ima tudományosan tesztelő gyakorlójaként. (Bruce kiutasítását a 43. bekezdés magyarázza.) Megfelelő okai voltak annak, hogy a Klingbeils és több Spindrift -tag paranoiás volt. Íme a paranoia igaz példái: 1983 -ban, amikor a hírek elhangzottak, Bruce -ot az egyháza megbüntette az ima teszteléséért, és nem akart visszalépni, több egyháztag, akik a Spindrift tagjai, bajba kerültek az egyházakkal. Ph.D. a negyvenes éveiben járó biológia szakon, akinek nem volt szüksége fizetésre, úgy döntött, hogy elköltözik New Yorkból, és segíti a Spindrift imakutatást. A rendőrök holtan találták a lakásában, a dobozai mozgatásra készen voltak csomagolva. A Spindriftnél mindenki riadt volt. Egy másik hölgy, aki az egyetemen végzett természettudományi szakon, és szórakoztató volt vele beszélgetni, egyáltalán nem értett egyet azzal, amit a Spindrift művelt. Kitartóan folytatta a mélyreható kérdések sorozatát a Spindriftnél. Fokozatosan egyesíteni kezdett néhány fogalmat és eljárást, amelyek tetszettek neki. Kész volt elfogadni a kutatások egy részét, de a negyvenes évei végén hirtelen holtan esett el. A nyolcvanas évek közepén újabb riasztó esemény történt. Egy ismert angliai tudóst, Glen Schaefer-t érdekelték azok a kapcsolatok, amelyeket a klingbeilek az ima kísérletei révén a vallás és a tudomány között kialakítanak. Spindrift megkérte Richard Oakes -t, a Spindrift támogatóját, hogy repüljön Angliába, hogy beszéljen Glen Schaeferrel. Miután leszállt a repülőgépről, Richard Oakes megdöbbent, hogy két héttel korábban a tudós holtan esett. Richard sírt, miközben telefonon beszélt a Spindriftnek. 1988 -ban a PBS otthonában forgatott egy interjút Bruce -nal és Johnnal. Az utolsó pillanatban leállították a műsor sugárzását. John sírt. Azon kívül, hogy azt mondta: "Ez egy üzleti döntés volt", a PBS producerét elrendelték, hogy ne mondja el senkinek a Spindriftnél, hogy miért utasította el sietve az interjút egy magasabb rangú. Bruce és John kérték, hogy vásároljanak meg egy példányt a videomagnóból. A PBS azt mondta: "Nem." Ők birtokolták a videokazettát. Valaki összezúzta Spindriftet a PBS televízióban. A Klingbeile -knek kétszer is voltak szakmai támogatói írói, akik javaslatokat írtak Spindrift projekt finanszírozására. A támogatási javaslatokat elutasították. Később egy vállalkozó Coloradóban izgatott lett a Spindrift iránt, és felhívta a Spindriftet. Beszélt a klingbeilekkel. Saját repülőgéppel egy salemi (Oregon) repülőtérre repült, és találkozott Bruce -nal és Johnnal. Ez az ember segített támogatási javaslatot írni egy tesztre. Elfogadta azt is, hogy a javasolt teszt projektmenedzsere. Ennek az embernek a gigantikus törekvését, hogy támogatást szerezzen egy Spindrift projekthez, visszautasították a támogatások finanszírozói. Érthető, hogy a férfi feladta a Spindrift -kutatást.

17. Néhány pozitív esemény történt 1989 -ben. Dr. Larry Dossey könyveket kezdett írni, amelyek magukban foglalják Spindrift munkáit. Ted Rockwell nukleáris mérnök cikkeket kezdett írni a Klingbeils kutatásáról. Négy Spindrift tag mutatott be panelbeszélgetést a Spindriftről egy tudatszervezet számára Chicagóban, Illinois államban. 1989 júniusában a Spindrift tagja bemutatott egy tudományos és matematikai dolgozatot, amelyet Bruce és John Klingbeil írt a tudatossági konferencián Sacramentóban, Kaliforniában. 1990 -ben a Spindrift igazgatósági tagját, John Andrews -t választották republikánus jelöltnek Colorado kormányzójává. Az észlelt pszichiátriai őrültségű Spindrift kísérletek fájó vitaponttá váltak az Andrews ellenzékével szemben. A fő kérdés, amely megkérdőjelezte John Andrews esélyeit, hogy kormányzóvá válasszák, az, hogy társult a Spindrift furcsa furcsaságával, amely próbára tette az imát. De a Spindrift ötletek és kísérletek országos hírré váltak. Olvassa el ezt az 1990 -es coloradói kormányzói választást Utazás az imába, Negyedik fejezet, "Politika és ima".

18. Bruce és John továbbra is arra számítottak, hogy kúszó szkepticizmussal és az ima, a psi és Jézus Krisztus teljesítményének hiteltelenségével számolnak. A tudósok elmondták, hogy a történetmesélés és a bizonyságok az imával és paranormális élményekkel való gyógyulásokról bizonyítékként szerepelnek. A mágikus gondolkodást úgy határozzák meg, mint "az okság alsóbbrendű prelogikus hite". Egyes tudósok, pszichológiai egyesületek, ateisták és bűvészek az imát a következőnek jelölték varázslatos gondolkodás. Az ima kudarca, egyes vallási dogmák szélsőségessége és a téves pszichikai előrejelzések lőszert adtak a szkeptikusoknak, hogy megmutassák, nincs semmi pszichikus vagy imádságos dolog az emberi létezésben. A szkeptikusok, az ateisták, valamint a pszichés anyagi visszaélések és a vallási függőség áldozatai csalásra és kapzsiságra utalnának, hogy hiteltelenné tegyék a vallást, az imát és a pszichikai állításokat. Bruce és John Klingbeil azt javasolta, hogy teszteljék az imát és néhány más paranormális állítást, hogy különítsék el a csalást és a távoli állításokat a valódi pszichikai képességektől. Bizonyos vallási állítások tesztelése a nyilvánosság felé elszámoltathatónak jó ötlet volt, hogy megvédje a nyilvánosságot a csalástól. A kérdés a keresztények számára az volt, hogy „a kereszténység szívesebben tölti -e meg a nyeregtáskát, mintsem lóerőt, hogy lépést tudjon tartani a tudománygal és a technológiával ahol lehetséges?"

19. A Spindrift viccelődött, amikor megpróbálta ellenőrizni a paranormális állításokat: "A kutya megette a házi feladatot", vagy "Olyan, mintha villámcsapásokat fogna egy üvegben", vagy "Olyan, mintha egy mozgó vonatra ugrálna", vagy "Olyan, mintha vattacukrot tűzne le". Amikor Bruce és John kutatást végeztek, gyakran azt mondták nekik, hogy nem lehet elvégezni az imát a mérhető hatás elérése érdekében. Tehát hogyan tovább? A kutatás előzetes és preklinikai volt. A klingbeilek mikro-pszichés hatásokat követtek, amelyek akkor jelentkeztek, amikor a gondolatot betegként mutatták be egy kiválasztott szervezetnek vagy rendszernek. Kiket választottak ki a betegek közül? Bruce és John alapvető tudományokat folytattak a fűmagvakról, penészről, mung babról, szójababról, baktériumokról, élesztőről, joghurtról, a kártyák távoli megtekintéséről, néhány segítségre szoruló tehénről és lóról, néhány termésről a mezőgazdasági termelők mezején, a gondolkodás hatásáról az elektronikus áramkörökre , és hogyan teremt finomkodó rendet a pszichikus gondolkodás a véletlenszám-generátorokban (RNG), a véletlenszerűen feldobott kockákban és a véletlenszerűen megkevert kártyákban. A babkísérletekhez John addig számolta a babot, amíg az ujjai véresek lettek. John így szólt: "A Spindrift nemcsak alulról építkező, hanem az is imádkozik a fűgyökerekért! "A Spindriftet a Spindrift munkatársai anyagilag támogatták. A támogatási pénz megszerzésének kísérletei kudarcot vallottak. A sportolóknak vannak edzőik, miért nem a Spindrift alapítói? John matematikai varázsló volt, de időnként matematikaprofesszorokat alkalmaztak Bruce és John korrepetálására. Bruce -t és John -t lenyűgözte a matematika fraktálok és origami hogy felfedjék a kísérleteiken belül kialakult belső rendet. Kísérleti parapszichológusokkal is konzultáltak. Egy dolgozó tudóst alkalmaztak annak ellenőrzésére, hogy a tudományos módszert megfelelően követik -e a kísérletekben. Esetenként ügyvédet vettek fel annak ellenőrzésére, hogy a Spindrift jogilag megfelelő vállalati rendben van -e. Az ügyvéd azt tanácsolta, hogy Bruce és John ne legyenek az igazgatótanácsban. Az ügyvéd ragaszkodott ahhoz, hogy Bruce és John csak a Spindrift imalaboratóriumot vezesse.

20. Amellett, hogy Amerika egyre szekulárisabbá válik, és a tudomány előreviszi, mi más indította el azt a vágyat, hogy Klingbeilék végezzék el a Spindrift kutatást? Amikor az ima nem tudott meggyógyítani egy embert, a kudarc nyilvánvaló volt a nyilvánosság számára. A szkeptikusok szerettek beszélni a vallás, az ima és a gyógyítás kudarcairól, és rámutattak a pszichikai csalások példáira. Aztán Bruce észrevette, hogy a gyógyulás sikeres volt, néhányan azon tűnődtek, hogy gyógyulásukat valóban egy távoli ima befolyásolta -e. Bruce és John felismerték, hogy néhány ima gyógyító eredményeket hozott, de a legtöbb sikeres ima megmagyarázható az erős hittel, elvárással és a placebo -hatással. Néhányan kíváncsiak lennének: "Az ima segített nekem vagy sem? Vagy a véletlenből, a képzeletből és a placebohatásból való gyógyulás volt?" Spindrift megkérdezte: "Hogyan lehet elválasztani az imát, ha a gyógyulás megmagyarázható mindezen mentális összetevők kombinációjából?" Végtére is, néhány ember megváltoztatta a siker emlékezetét, hogy kételkedjen az agyukban. Kérdezték, van -e gyógyulásuk. Mások elfelejtették vagy tagadták, hogy gyógyulást kaptak. Néhány önkéntes, akik a Spindrift laboratóriumába érkeztek, és imádkoztak a tesztekért, örömmel figyelték annak idején a gyógyító növényi szervezetekre vonatkozó imáik eredményeit. Később, miközben elgondolkodtak azon, hogy mit tettek és láttak, vagy amikor megbeszélték a teszteket valakivel, aki azt mondta nekik, hogy az ördög becsapja őket, hogy imádkozzanak ezekért a tesztekért, zavarban voltak, hogy részt vettek a teszteken, vagy most döbbenten látták, hogy imáik működnek. A tagadások a Spindrift Védelmi Mechanizmus magyarázatának kezdetévé váltak, amiért a halandók néha figyelmen kívül hagyják vagy hamarosan tagadják, hogy rendkívüli élményben volt részük. (A védelmi mechanizmusokat a 23. és 24. bekezdés tárgyalja.) Az ima tesztjei nem váltak társadalmi őrületgé, de szerencsére voltak résztvevők, akik izgatottak voltak, amikor látták gondolataik empirikus hatását. További okokért, amiért Bruce és John elkezdték a kutatást, lásd a 12. és 13. kérdést a GYIK oldalakon.

21. Mi van azokkal az emberekkel, akik elismerik, hogy sikeres gyógyuláson mentek keresztül, vagy láttak, vagy élénk pszichikai tapasztalataik voltak, és úgy döntenek, hogy elmondják erről barátaiknak és családjuknak? Egy pszichikai vagy spirituális élmény újra elmondásakor gyakran előkerülnek olyan részletek, amelyek túlzások a történtekhez, vagy egyes részletek hazugsággá válnak. Vannak emberek, akik megpróbálják elkerülni a tudatalattiban lévő gremlinek nagy részét, ami eltérítené őket attól, hogy őszinték és pontosak legyenek szokatlan élményeik elmesélésében. Történeteik világosabbak és határozottabbak, de furcsa történeteik miatt gyakran hülyének tűnhetnek a barátok és a család számára.

22. Bruce Klingbeil megkérdezte: "Miért van néhány embernek pszichikai tapasztalata vagy lelki gyógyulása, és később megváltoztat néhány részletet, vagy elfelejti vagy tagadja, hogy valaha is paranormális élményben vagy spirituális gyógyulásban volt része? kifejezni, hogy mi történt velük? Lehet, hogy friss pszichés emlékeink eleinte erősek, de néha el lehet szabotálni attól, hogy pszichés és spirituális élményeinkről valódi részleteket közöljünk? Vajon emberi elménk nem alkalmazkodik jól a furcsa és sokkoló információkhoz? Úgy gondoljuk. " Bruce hozzátette: "Akkor logikus, hogy nem sokat tudunk tanulmányozni az imahatásokról és a pszichés hatásokról anélkül, hogy először megvizsgálnánk, mitől csúsznak és tűnnek el a lelki és lelki hatások?" Igen. Logikus az őszinte és pontos ellenállás kutatása a pszichikai vagy spirituális tapasztalatok átbeszélésében.

23. Bruce és John tehát az elme védelmi mechanizmusait tanulmányozták. Feltételezésük szerint a védelmi mechanizmusok segítettek megmagyarázni, hogy az emberek miért élnek meg lelki gyógyulással vagy pszichikai tapasztalatokkal, amelyeket hamarosan megváltoztatnak, elrejtenek, elfelejtenek vagy tagadnak. Ha az emberek felidézték paranormális élményeiket, gyakran túlzásba vitték a történteket, így emlékeik pontatlanságokkal szennyezetté váltak. Nyilvánvalóan a védelmi mechanizmusok azt akarják, hogy maszatos emlékeink legyenek a paranormális tapasztalatainkról. Miért? Bruce és John egy olyan elméletet tételezett fel, amely szerint egy tudatalatti védelmi rendszer működik, ami gyakran tagadásokat, torzulásokat, eltereléseket, feledékenységet és pontatlanságokat váltott ki, hogy szabotálja az emberek pszichikai, UFO- és spirituális tapasztalatainak hitelességét. A nyugodt szociális helyzeten kívül vagy néhány barát között az emberek gyakran csapdába esnek, amikor kinyitják a szájukat, és megosztanak egy gyógyító vagy pszichikai élményt vagy egy UFO -észlelést. Miért? A Védelmi Mechanizmus jelenség úgy működik, hogy eltorzít és elvonja a figyelmünket a velünk történtekről, így normális tartományban maradunk. Miért? Tehát mi emberek nem kerülünk túlságosan félre a woo-woo-tól. A védelmi mechanizmusok gyakran azt akarják, hogy megőrizzük a biztonságos, konformista és rendezett életmód látszatát. A paranormális élmények szeleteit, amelyekre az emberek elég jól emlékeznek, kevés ember osztja meg, attól tartva, hogy bolondnak tűnnek.

24. A Klingbeilek úgy vélték, hogy a Spindrift legfontosabb felfedezése a védelmi mechanizmus elmélete és a paranormális élményekkel kapcsolatos adatok, amelyeket nem engednek pontosan megfigyelni vagy másokkal megosztani. Az elmélet feltételezi, hogy a paranormális hatások nyomon követése hogyan győzhető le. Ezenkívül a védelmi mechanizmusok előmozdítják, hogy a paranormális emberek kitartó hívei kevésbé hitelesek legyenek a társadalomban, mert általában kevesebb életmódot folytatnak. Tehát ne hallgasson a hívőkre. (Lásd a 8. kérdést a GYIK oldalon.) Néhány szkeptikus és mágus hozzáfűzi kétségeit a pszichés és imaélményekhez azzal, hogy megmutatja, hogyan lehet megismételni a pszichés eseményeket, ha varázslatos trükköket játszanak az emberek érzékeire és érzelmeire. Ezenkívül a tudományos kultúra és az ateizmus növekedése a haladás jegyében meggondolja magát, hogy ne fogadja el a pszichés és spirituális élményeket valódi vagy valós tapasztalatokként. Vannak olyan idegtudósok, akik a paranormális hiedelmeket posztulálják, és csak az agyuk van bekötve ahhoz, hogy elhiggyük az önámításokat, amelyek magukban foglalják az imát és a vallásos képzésünk elemeit. Miután agyunk megalkotta a hamis valóságokat, és úgy gondoljuk, hogy ezek a hamisítványok igazak: Akkor védelmi mechanizmusaink ránk, emberekre hatnak, hogy elfelejtsék vagy tagadják, hogy tapasztalataink és meggyőződéseink igazak. Micsoda trükk az elme.

25. A placebo-hatás belső hitrendszerünk ereje, amely gyógyító változásokat idéz elő bennünk, emberekben. Köztudott, hogy a placebohatás gyógyító erejű. A tudósok zavarban vannak az ima erejével kapcsolatban, és megkérdezik: "Az imák tesznek -e bármit, amit nem magyaráz a placebo -hatás?" Az apa és fia folytatta a placebo -kérdést. Elemezték az imák és a placebók hatásának részhalmazait és szekvenciáit. Feltételeztek egy módszert arra, hogy elkülönítsék az ima rendezési jellemzőit. Ezt az elszigetelt hatást meg lehetett különböztetni az akaraterőtől és a placebohatástól. Ezt a rendezési jellemzőt hívták rendelési hatások. A rendelési hatások az imára adott válaszra hatnak, szemben azzal, amit az ember úgy döntött, hogy meggyőződése, hogy meg akar történni, és akarja az imáját. Bruce és John megfigyelte a szent gondolatok művelését a tudatalatti tudatában finom rendezési hatások miatt. Amikor megosztották a szent gondolatok (minőségi gondolatok) fogalmát, amelyek rendezési hatásokat váltanak ki, úgy találták, hogy a fogalmat nehéz közölni másokkal: A fogalom lényege, hogy a gondolatok különböző árnyalatai vannak. Például szent gondolatokat önteni a negatív gondolatok helyébe: "legyőzni a rosszat jóval". (Róma 12:21.) Annak gyakorlása, hogy milyen gondolatokat kell helyettesíteni bennünk, gondolataink művelése. Gondolatunk ápolása magában foglalja az Élet, az Igazság és a Szeretet művelését, amely minőségi hangsúlyt fektet egy imára. Ez a minőségi összetevő vagy korrigáló Krisztus gondozása gondolatunkban olyan rendezési hatásokat eredményez, amelyek megfelelnek a körülményeknek.Bruce és John szembeállította a hatások közötti különbségeket azzal, hogy megmutatta, hogy a rendezési hatások külön mintázatban működnek, mint a rendi minták működése attól, ahogyan az emberi elme hajlamos arra, hogy a rendre és a célokra kifejtse placebo hatását. A tudomány számára jelentősnek kell lennie, hogy elkülönítsen egy minőségi összetevőt, amely a minőségre és a rendre rezonál saját emberi tudatunkban. Azok a mentális utak, amelyek összekötik az ember gondolatait a betegekkel, háziállatokkal, növényekkel és helyzetekkel, amelyeket Bruce és John hívott fel Szövetségi kapcsolat itt magyarázta.

26. A rendezési hatásokat gyakran ösztönzi a nem célirányos ima. Mi a nem célirányos ima? A nem célirányos ima megpróbálja megakadályozni, hogy az emberi cél vagy elfogultság uralkodjon az ember gondolataiban. Ehelyett a nem célirányos ima megszólítja és megerősíti az elsődleges célt, a tiszta azonosságot és a megfelelő rendet az anyagi megjelenések mögött. A nem célzott ima mélyebb, mint a legtöbb emberi cél. Ez egy "legyen meg a te akaratod" ima. "Legyen meg a te akaratod" ima hallgat, és azt mondja: "Imádkozzunk fülig, és próbáljunk meg nem ragaszkodni egy konkrét célhoz." Íme egy "legyen meg a te akaratod" ima: "Az anyagi világ és a Mátrix céljainak nincs hatalma felettem. Az Élet, az Igazság és Isten szeretete eredményei hatalmat gyakorolnak felettem. Veleszületett identitásom összhangban van a te akaratoddal, nem az én emberi programommal. " A rendezési hatások leíró ábrázolási módja az, hogy finom fénykibocsátások, amelyek rendet és gyógyulást hoznak.

27. Ezzel szemben a célirányos imának konkrét célja van. A célirányos ima és annak irányított hatásai gyakran azokon a célokon alapulnak, amelyeket az ember szeretne elérni. Emberi céljaink kivételtől eltekintve természetesen nem hangsúlyozzák az elsődleges célt, a rendet és a helyzet mögötti isteni identitást. Itt van egy másik módja annak, hogy ezt elmondjuk: A célok elérése zárt rendszer. A célok hiánya nyílt végű rendszer. Akkor mi a szent ima? Ez egy nyílt végű ima. A szent gondolat a rendi minta felé mozgatja az imádkozottakat. A sorrend valószínűleg nem az, amire gondoltunk, mert gyakran egy emberi célra összpontosítunk. Úgy gondolják, hogy a szentségtelen ima gyakran valamilyen rendellenességet vált ki. Például: „Hadd nyerjen a sportcsapatom”. Az emberek látják a célokat. A szent ima nem lát célokat. A szent ima magas rendet lát Minőség amely magában foglalja a nagy képet. Egy gól szerepelhet az összképben. John Klingbeil kifejtette: „A spirituális, nem célirányos erő származik az intendens szándékából, hogy szeretjen egy beteget vagy helyzetet anélkül, hogy irányított célt tartana szem előtt. Nem kell egy célt szem előtt tartania. Csak legyen nyitottság, empátia, szeretet és együttérzés az adott személy vagy helyzet iránt. ” A cél nélküli imádkozás ellentétes azzal, ahogyan mi emberek gondolkodunk, tervezünk és cselekszünk. A GYIK oldalakon található 3. és 6. kérdés a célzott imák és a nem célzott imák különböző hatásait magyarázza.

28. Bruce és John hatásorientáltak voltak. Hogyan figyelte Bruce és John az ima hatásait? Először az alanyok normáinak mintáit figyelték, mielőtt az alanyok imát kaptak, és miután az alanyok imát kaptak. Ezután az ima hatásait az ima két ellentétes hatásaként figyelték meg. A két hatás két különböző mintázatban nyilvánult meg. Mi ez a két különálló minta? Azok az önkéntesek, akik a Spindrift tesztekért imádkoztak, vagy olyan mintákat kaptak, amelyek célzott hatások voltak, vagy olyan mintákat kaptak, amelyek nem célzott hatások voltak. Néhány önkéntes egyáltalán nem hatott imájára. Mit jelentett a két hatásminta? A célirányos hatások megmozgatták az alanyokat. A célirányos hatások többnyire elmulasztották azt, amire az ima alanyainak szükségük volt. A nem célirányos effektusok elérik azt a jelet, amire az alanyoknak valóban szükségük van. Az alanyok igényeinek elérését sikeres gyógyulásnak nevezték. Kérdés: Az elfoglalt emberi elme vagy az isteni Elme még halk hangja befolyásolja a két hatást? Ez a kérdés Bruce töprengéséből származik Tudomány és egészség 82. oldal, 31. sor az ima indítékairól. Nyilvánvalóan van egy Minőség befolyás ami nem az emberi elméből ered.

29. Jézus Krisztus a rend erőteljes imáit mutatta be. Jézus megállapította, hogy ő a megtestesítője annak, amit az ima és a bölcsesség potenciálisan tehet az emberekért. Jézus volt a Krisztus-tudós, aki megmutatta, hogy rendje van az isteni törvényeknek. A javító Krisztus az emberi tudatban olyan hatásokat mutathat be, amelyek minőségben és rendben nyilvánulnak meg. Hogyan írja le a Spindrift az ilyen minőségi hatásokat? A minőségi hatások fénykibocsátások, amelyek rendet és gyógyulást hoznak. Minőségi és rendi minták, amelyek szerint a hivatkozási normáknak néhány tudósnak tetszeniük kell. Bruce és John Klingbeil megbeszéléseket folytatott a tudósokkal a törvények rendező erejéről, amelyek középpontjában a rendi normák helyreállítása állt.

30. Az ima és a felkészülés váljon a legjobban a stressz alatt. A pozitív ima a jó magabiztos elvárása. Az imában tett megerősítések felemelik az elmét a tagadásokon való tartózkodás fölött. A negatív gondolatok ádáz versenytársai annak, hogy minden figyelmet az imádkozó ember fejében kapjanak. Amikor elménk sodródik, ez arra utalhat, hogy mit kell imádkoznunk. A pozitív megerősítő imákon kívül Bruce és John megvizsgálta a sötét tudatosságot, a negatív és elfogult gondolatokat, amelyeket egyesek gondolnak, imádkoznak és közvetítenek. Az elfogult imák igazságtalanul befolyásolják az embereket és a célokat. A negatív imákat mérgező fegyverekre lehet összpontosítani, amelyeket rendellenes hatások küldésére használnak, hogy kárt okozzanak az emberekben. Spindrift megállapította, hogy a pozitív imák a rend felé mozdítják az imádkozottakat, a negatív imák pedig a rendet. Vannak vallási lövészek és lövésznők, akik mesterlövész imákat lőnek szomszédaikra, munkatársaikra, politikusaikra, rokonaikra, volt barátjaikra és barátnőikre, más vallások és saját vallásuk tagjaira. A mesterlövész gonosz imái rosszullétet, baleseteket és pusztulást okoznak azoknak az embereknek, akiket gyűlöletnek, bosszúnak vagy fájdalomnak érdemelnek. A Spindrift a vallási imákból származó negatív impulzusok hírnöke lett.

31. Mi lesz a huszonegyedik század legnagyobb vallási kérdése? Az iszlám behatolása a keresztény országokba. Melyik a huszonegyedik század legmeghatározóbb imakérdése? Gyilkos imák, amelyeket az iszlám terroristák imádkoztak. A világon a terrorizmus nagy része negatív mérgező imákkal kezdődik.

32. Amennyire ismert, a Spindrift volt az első csoport, amely feltárta és figyelmeztette a negatív imákat és a terroristák imáit. 1986 - 1987 folyamán a Spindrift azt tanácsolta az embereknek, hogy hallgassák meg az iszlám terroristák imáiban lévő mérgező szavakat. Az imák a zsidók, muszlimok és amerikaiak megölésének tervét hirdették. A muszlim terroristák üvöltött imáit komolyan meg kell hallgatni, mert "a szavak megelőzik a tetteket". Vigyázz a tompa, nem olyan titkos üzenetekre, amelyeket szentségtelen imák küldenek a hívőknek. A Nyugat a hipnotizmussal küszködik a méreg imádságok folyamatos áramlása miatt, amelyek arra késztetik a követőket, hogy gyilkosságokat kövessenek el Isten és a vallás nevében. Szeptember 11. után a Spindrift ugyanezt tanácsolta a terroristák imáiról. Hallgassa meg a szavakat ígéretként. A negatív imáknak következményei vannak. A negatív imák nyugtalan cselekedetekké változnak. Amikor a vallás lázadássá válik, hagyja abba a vallásszabadságot. Szemünk előtt virágzik a vallásos felforgatás, hogy országokat foglaljon el. A régi gyönyörű európai templomokat mecsetté alakítják. Eddy asszony kedvenc építészeti szempontból gyönyörű templomépítményeinek egyike, a Szent Sophie Konstantinápolyban, Törökországban mecsetté alakult. Az amerikai egyházak következnek. A GYIK oldalon található 10. és 11. kérdés a negatív vallást és a negatív imát tárgyalja: Íme a 10. és a 11. kérdés.

33. A klingbeilek azt kérdezték a vallások, a gyógyítók és a pszichikusok szabadságáról, hogy szinte bármit megtegyenek, amit tenni akarnak, anélkül, hogy kiértékelnék, mit tesznek a társadalom érdekében. A gyógyítóktól és pszichikusoktól paranormális elszámoltathatóságot kérni, amikor az elszámoltatás pénzhez, hithez vagy egészséghez kapcsolódik. Az elszámoltathatóság tájékoztatja az embereket arról, hogy kinek adják a pénzüket egy lelki vezetőnek, hitgyógyítónak, televangelistának, pszichikusnak. Amikor teszteket javasol a pszichés képességek értékelésére, a "bátorítás" helyett a Spindrift általában a "düh" szótagot kapta. A Spindrift kookynak számított, mert javasolta az ima és a pszichés képességek értékelését és értékelését. A társadalom használhat minősítési rendszert. A képességek értékelése összezavarta a pénzt, amit az emberek gyógyítóként és pszichikusként keresnek. A csalás felderítése egy másik ok volt annak vizsgálatára nem lokális képességeit. Bruce és John Klingbeil annak ellenére folytatta a kutatást, hogy kritikákat fogalmaztak meg amiatt, hogy helyénvalónak vagy lehetségesnek tartják az imádkozó emberek tesztelését. Elméleteik arról, hogyan lehet megérinteni a tudat egyes pszichikus és szent erőit, ha a tudomány hihetőnek találja, akkora félelmet és aggodalmat keltene egyes emberek iránt, mint örömet okozna másokban.

34. A klingbeilekkel szembeni némi ellenszenv érthető volt. A pszichikusok és vallási vezetők tesztelésének eredményei befolyásolhatják a pszichikusok és a vallási vezetők megélhetését. A szkeptikusok azt gyanították, hogy a klingbeilek nyitott napirenddel rendelkeznek a vallás, a peremtudomány és a mágikus gondolkodás népszerűsítésére. Néhány keresztény azt mondta, hogy a Spindrift nem keresztény kultusz, vagy sátáni, vagy istenítette a tudományt Isten felett. Sok vallásos ember gyűlölte azt a gondolatot, hogy a félelmetes imáikat potenciálisan ki lehet próbálni annak megállapítására, hogy az imák működnek -e vagy sem. Mind a szkeptikusok, mind a hívők egyetértettek abban, hogy a Spindrift a „hűvös segítségnyújtás fővonala”, amikor megpróbálja ötvözni a tudományos módszert az imádsággal. Bruce és John azt válaszolt a kritikusoknak, hogy a vallás jobb, ha hamarosan talál közös nézetet a tudományokkal annak érdekében, hogy túlélje a tudomány és a szekularizmus jövőbeni uralmát. Máskülönben a vallás kocsijai lefolyóba kerülnek. Igaz, hogy a Spindrift a peremtudomány. Bruce és John rámutatott a kritikusokra, hogy a peremtudományok elvégzése továbbra is tudomány. Az is igaz, hogy a Spindrift tabu, amikor arra kérte az embereket, hogy imáikat teszteljék egy laborban. De a Spindrift tesztek valóban ima-digm eltolódást okoztak az ima laboratóriumi tesztelése felé. Bruce gyakorlatilag azt mondta: "Az imatudomány messze lenni azt is jelentheti, hogy messze vagyunk."

35. A keresztény tudomány az önvizsgálatra helyezi a hangsúlyt, hogy felfedezze az embert, aki elsődleges identitását tükrözi. A keresztény tudomány a következő kérdésekkel foglalkozik: "Az ember születési identitása teljes mértékben állati azonosságnak vallja magát. Ha egy férfit vagy nőt 100% -ban majmokból származó állatként élünk, akkor ez szellemi azonosságlopást jelent? Igen. Akkor van-e mélyebb igazság az énben az ember azonosságában, mint a bio-neurális kémiai szinapszisok hálózata? Igen. Akkor mi lehet az ember mélyebben született identitása? " Mélyebbre ásva, mint egy férfi vagy nő anyagi megjelenése, a férfi születési identitása spirituális identitás. Az embernek ez a mélyebb azonossága Isten tükröződő képe. Meg kell tanulnunk tükrözni Isten emberképét, és össze kell kapcsolni Isten szeretetét egymással, és törekednünk kell arra, hogy ne legyünk olyan kapcsolatban állati természetünkkel. Állati természetünk csak az ember árnyékát és bűneit látja. Az ember mélyebb identitása az Elme által megnyilvánuló tükröződés.

36. Fokozatosan haladunk az embernek e visszavert, megvilágított szellemi képe és identitása felé, amint azt az 1. fejezetben leírtuk. János, 3. fejezet, 1–3 M. „Tartsd magadban ezt az elmét, ami Krisztus Jézusban is volt” - állítják. (Filippi 2: 5.) A keresztény tudomány azt tanítja, hogy Krisztus elméje szükséges ahhoz, hogy friss szellemi perspektívát szítson a halandó ember bűne és a materialista csalások ellen. A valóságról alkotott felfogásunkat megtévesztések vakítják el, például a filmben A Mátrix. Krisztus nélkül az emberi tudatban olyan messzire utazhat a Mátrixba, hogy virtuális materialista csalásokat emészt fel öt érzékszervén, és nem tud kilépni az addiktív csalásokból. A Mátrix csapdába esése hasonló a "Hotel California" dalhoz. A szálloda a pokol. Nem hagyhatja el a szállodát. Ahogy a "Hotel California" szavai kimondják: "Befogadásra vagyunk programozva. Bármikor kijelentkezhet, de nem hagyhatja el." Az élet javulhat egy kicsit, amikor elkezdünk felébredni, és rájövünk, hogy a Mátrix Hotel csalásaiban élünk. Felfedezzük, hogy Krisztus Jézus követése menekülőnyílássá válik a Matrix Hotel által előrevetített csalások egy része előtt. Ébredésünk lassan kivezet minket a szállodából, hogy kevésbé tévesszen meg érzéki körülményeink. Egy másik dal, a "This Masquerade" azt sugallja: "Elvesztünk egy maskarában." Fizikai háború van. A megtévesztések háborúja is az egyéni emberi tudatunkra vetül. Mary Baker Eddy azt tanította, hogy a jövőnek új formákat kell biztosítania a bűnökről és a valósággal kapcsolatos csalásokról, amelyek az anyagiasság és a gonoszság új formáiból származnak. Azt írta: "Te irányítod a helyzetet, ha megérted, hogy a halandó lét az önámítás állapota, és nem a lét igazsága." (Tudomány és egészség, 403. oldal.) Ezek az önbecsapások hipnotizálnak bennünket, hogy olyan elbeszéléseket kövessünk az életben, amelyek elkerülnék a létezés spirituális értelmezését vagy a létezés igazságának észlelését. Azt tanácsolja nekünk, hogy keressük a Krisztust, az igazságot a teremtésben, és „Ébredjünk fel, hogy megismerjünk egy fényesebb világot”. (253. himnusz.)

37. Mary Baker Eddy a "Who's Who" -ból a "Who is She" -be lépett. 1900-ban Mrs. Eddy olyan ismert volt, mint Steve Jobs, az Apple ma is ismert. "Amit leggyakrabban figyelmen kívül hagynak, az az, hogy a keresztény tudomány az amerikai társadalomtörténet legjelentősebb eseménye volt, és Mary Baker Eddy, felfedezője és alapítója, a legfigyelemreméltóbb, tehetséges és individualista nő volt." (Amerikai örökség, 32. kötet, 1980.)

38. 2019 -ben a Általános társadalmi felmérés megállapította, hogy az Egyesült Államok legnagyobb vallási csoportja ateista volt, és egyik sem. 2020 -ban a szellemi törvények, a bibliaolvasás és a lelki gyógyulás eltűnik az emberiség oktatásából és ismeretségéből. A kereszténység és a keresztény tudomány korai évtizedeiben azonnali gyógyulások történtek, hogy megragadják az ima és a gyógyulás közötti ingert és válaszidőt. Az emberek néha tanúja volt ima és hatás. A huszonegyedik században, amikor gyógyulás következik be, gyakran elhúzódik az idő múlásával, és nincs összefüggés az inger és a válasz ok és hatás között. Nincs meghökkentő pillanat, amikor az ima összekapcsolódik a gyógyítással, hogy felébresszük a Lélek iránti kíváncsiságunkat. Érthető, hogy az orvostudomány fejlődése megváltoztatta érdeklődésünket a Szellem iránt. Emellett a társadalom korszaka a Lélekbe vetett hitből a Szellembe vetett hitetlenségre váltott. Egy ősi említés Jézus Krisztus saját városlakóiról szól a következő reakcióval: "[Jézus] csodálkozott hitetlenségükön." (Márk 6: 6.) Azok, akik hisznek a rájuk gyakorolt ​​lelki hatásokban, milyen gyorsan ismerik fel az ellenség támadását? Nem olyan gyorsan, mint ahogy felismerik a rájuk gyakorolt ​​lelki hatásokat. Az embereket segítő szellemi hatások elleni támadások a spiritualitás legmagasabb szakaszaiban fordulnak elő, mert még mindig az emberi hiedelmek birodalmában vagyunk.

39. A keresztény tudományt bírálták, amiért Jézus megmentőnek és tudósnak tanította. Jézus, mint Megváltó rendben volt, de sok keresztény szidta a keresztény tudósokat, amiért azt hitték, hogy Jézus tudós. A Klingbeileket a keresztény tudósok miatt aggasztotta, hogy sok keresztény tudós tapasztalta a normális elfogultságot. A normál elfogultság azt jelenti, hogy az emberek alábecsülik a katasztrófa lehetőségét. Ilyenek például azok az emberek, akik nem reagálnak a kanári -kanáriára, amely abbahagyja az éneklést a szénbányában vagy a tornádó -figyelmeztetésre, vagy kiürítik a korábban megtelt templomokat, vagy figyelmen kívül hagynak egy egészségügyi problémát. Pedig a keresztény tudománynak, mint a reflexió tudományának volt némi meglátása a tudományról, a teológiáról, az orvostudományról, és egy új elmélet a teremtésről: A teremtéselmélet arról szól, ami látható teremtésünk mögött áll. Látható teremtésünk mögött a teremtés tervrajza látható, amely magában foglalja a holigrafikus az ember tükröződése (szójáték). A keresztény tudomány elvesztette lendületét, hogy a kereszténységet sok tudományt tartalmazó jövőbe helyezze. Miért? Van egy felfogás, hogy a keresztény tudomány csak egy vallás, amelynek nincs tudománya. A keresztények gyakran bizalmatlanok a tudományban és az evolúcióban: a kereszténységben néha úgy véli, hogy a tudomány Isten helyettesítője a fiatalok számára, amely paradigmaváltást hozott létre az Egyháztól. Amint itt látható, bizonyos vallási aggályok a tudomány és a technológia iránt indokoltak. A nyilvánosság elméjében is voltak olyan gyógyulási kudarcok, amelyek alig hagytak vágyat arra, hogy megtanulják, hogyan támogatja a keresztény tudomány tanítása a tudományos, orvosi, tudati és teológiai területen elért haladást.

40. 1977 -ben Bruce és John megvásároltak egy korai sorozatszámú Apple II számítógépet. A számítógép elkezdte automatizálni az ima és a gondolat hatásait. Mit jelentett a spirituális imagyógyítás sikeres kísérlete? A sikeres gyógyulás az volt, hogy az ima után létrejött a rend rendje. Az elfogadott sorrend meghatározza és illeszkedik a szervezet normáihoz. Az Apple számítógépen egy véletlenszám -generátor táblát (RNG táblát) is telepítettek, amely előrelépést hozott annak megértésében, hogy a rendellenességet jelentő véletlenszerűséget hogyan lehet megváltoztatni a gondolat és az imádság finom hatásaival, hogy összhangba kerüljenek a rendi mintákkal. Bruce és John nagyra értékelték az Apple Corporation két alapítójának előrelátását. Az Apple alapítói egy garázsban kezdték. A Spindrift alapítói egy konyhában kezdtek. Az Apple alapítóihoz hasonlóan Bruce és John is azt mondta, hogy a Spindrift által hozott döntéseknek meg kell egyezniük a furcsa technológiai jövővel. A jövőt illető másik aggodalom a csend kihalása volt. A csend az ima és a meditáció összetevője. Lásd a 7. kérdés 4. részét itt a GYIK oldalon a csendről.

41. Bruce kísérletei betöltötték a városháza konyháját és étkezőjét. A növények és berendezések rendetlensége segített neki válást kiváltani. 1977 -ben, hogy továbbra is a nyilvánosság rendelkezésére álló gyakorlóként szerepeljen, egyházigazgatói felkérték Bruce -t, hogy hagyja abba az imádkozást közvetlenül a különféle imakísérletekért. Tehát fia, János átvette a kísérletekért való imádkozást a Spindrift önkéntesei segítségével. Bruce ötleteket és matematikai támogatást nyújtott Johnnak. Bruce szórakozottan találgatott a Keresztény Tudomány Egyház igazgatóságáról. Azon tűnődött, vajon mit csinálnának a rendezők, ha pár tudós belépne a bostoni igazgatósági szobájukba, és megkérdezné: "Miért nem mondott többet az egyházának a tudományba való belépéséről? és az emberi tudat? " Azt is felfedeztük, hogy Mrs. Eddy elfogadta Darwin evolúciós elméletét, hogy megmagyarázza az emberi anyagi halandó embert. Elfogadása megkülönbözteti őt korának vallási vezetőitől.Ellentétben a halandó emberrel és az anyagi teremtéssel, kérlek, mesélj nekünk a teremtéselméletéről, mint tükröződésről? "Voltak tudományos kérdések, de ritkán jelentették az egyháztagoknak. (Lásd: Utazás az imába, 301. oldal, 18. megjegyzés.)

42. Illinois államban 1983 -ban olyan pletyka keringett, hogy Bruce Klimgbeil matematikai és természettudományos ötleteinek nagy részét egy ragyogó japán nőtől kapja. Ph.D. volt. a kísérletek tervezésében. Bruce kedvelte őt, és meghívta, hogy utazzon Japánból Palatine -be, Illinois -ba. Bruce felesége lett. Egy új feleség története Ph.D. a tudományban valójában nagyszerűen hangzott. Ha igaz lenne a történet. Talán a pletyka két vallási irányultságú japán tudományos csoporttól indult, akik érdeklődtek Bruce és John felfedezései iránt. Ezeknek a japán férfiaknak és nőknek tetszett Bruce. Az egyik csoport azt akarta, hogy Bruce és John képeit kivetítsék Tokió és Japán más városai nagy videó képernyőire. Ez a csoport azért utazott, hogy találkozzon Bruce -nal és Johnnal, hogy első kézből megismerje a Spindriftet. Ezen a Spindrift találkozón a japán vallási csoport hat tagjával Bruce azt kérte, hogy képeiket ne használják fel nyilvánosságra. A találkozó példa a Spindrift iránti érdeklődésre Bruce saját templomán kívül. A mondás: "A prófétát nem fogadják el a saját földjén" helyénvalónak tűnik.

43. 1983 novemberében Bruce egyházközpontja levelet írt neki, amelyben azt mondta, hogy már nem tud „hinni” a szent ima tudományos laboratóriumban való tesztelésében, és továbbra is gyakorlóként szerepel a Christian Science Journal -ban. Bruce nem „visszavonja” a hitét hogy az imát tudományos laboratóriumban lehet kipróbálni. 1983 decemberében az egyház vezetői elvetették gyakorlói listáját. Bruce megkérdezte az egyház igazgatóit, hogy repülhet -e Bostonba, és elmagyarázhatja az ima és szellemi hatások tudományos feltárásának fontosságát. . Az Igazgatók írtak Bruce-nak, felesleges volt személyesen találkozni vele. Bruce levelezése az Igazgatókkal elegendő információ volt ahhoz, hogy tudja, mit csinál. Huszonhat és fél év gyakorlóként való nyilvántartás nyilvánvalóan nem jelent semmit.

44. 1984 -ben, a bevételkieséstől, amiért elvesztette gyakorlói listáját, és a Spindrift munkatársainak kifogásai miatt, akik önként vállalták a pénzügyi veszteségek egy részét, Bruce és John Salembe, Oregonba költöztek, ahol kevesebb volt, mint Illinois. A helyzetet rosszabbá tette, hogy Johnt kirúgták az Egyesület néven ismert egyházi csoportjából. John Klingbeil Bill Sweet -hez fűzte, amit egy barátja mondott neki: "Azt mondták nekem, hogy az egész életem érvénytelen, és semmibe vették! Nézd meg, milyen apád okozott neked és a családnak." (Utazás az imába, 93. oldal.)

45. Később a Spindrift három munkatársa az oregoni Salembe költözött. Bruce azt mondta, hogy a Spindrift (vagy bármely komoly vállalkozás) kudarcának egyik útja a halandó elme, (a halandó elme a sötét erők kódszava), hogy megzavarja a pénzkínálatot, hogy megakadályozza a kutatás előrehaladását. Ha valaki nem oldja meg a pénzproblémáját, akkor nem teljesíti küldetését. A nyolcvanas évek közepén volt egy mélypont, amikor Bruce-nek és Johnnak nem volt elegendő pénze megfelelő élelemre és havi bérleti díjra. A Spindrifters segített kiegyenlíteni a különbséget. Ezután adományok érkeztek a Klingbeils úttörő kísérleteinek csodálóitól. A kilencvenes években 1984 óta először kerültek anyagilag előre. Bruce és John Salembe költözése óta az első vakációjukat tervezték. Új ágyat és széket rendeltek. Pénzt tettek le egy kutyatenyésztővel egy kiskutyáért. John vásárolt egy kutyaházat és egy kutyus rágócsontot.

46. ​​A kutatás 1993 -ig folytatódott. A Twin Peaks rejtély marad Bruce és John körül. 1993 májusában megölték magukat.

47. Ennek a földrengéses eseménynek számos értelmezése létezik a Spindrift számára. Az értelmezés attól függ, hogy az elefánt melyik részét érinti. A rendőrségi nyomozók elégedettek voltak az öngyilkosságokkal. A tárgy vége. Más nyomozók szerint hallatlan, hogy apa és fia fegyverrel együtt öngyilkos lett. Más emberek azonban úgy értelmezték, hogy baljós erők szivárogtak be a Klingbeilsbe, hogy öngyilkosságot hajtsanak végre. Néhány, a Klingbeil -hez közel álló ember úgy érzi, hogy kikerülte magát az olyan jogi események elől, amelyek hamarosan tönkreteszik a Spindriftet anyagilag. Például Bruce és John nemrég találkozott egy salemi, oregoni ügyvéddel, hogy jogi tanácsokat kapjanak a Spindrift jövőjével kapcsolatos jogi aggályokról, az őket ért pszichikai támadásokról, valamint a gyűlöletlevelek és a szent ima tesztelésével kapcsolatos fenyegetésekről. John és Deborah fel akarták bérelni az ügyvédet a további ügyek folytatására. Bruce nem. Egy extrém elmélet alakult ki, amely szerint a Klingbeils tanulmányozása és egyes vallások, például az iszlám és a népi templom által imádkozott gonosz imák kritikája gyilkosságot eredményezett. Christopher Bird, Larry Dossey és Cleve Backster kutatók, aki bűnügyi nyomozó volt, úgy érezték, hogy az öngyilkosságok nem jöttek össze, és magánnyomozókat kell alkalmazni. A kérdezők kialakíthatják saját értelmezésüket a történtekről. (Bruce szeretett a politikáról vitázni. Említett néhány, a politikában dolgozó munkavállalót, akikről úgy gondolta, hogy sok stressznek vannak kitéve. Vince Foster volt az, aki két hónappal később, 1993 júliusában homályos öngyilkosságot követett el.) Jeffrey Epstein 2019. augusztusi börtöngyilkossága továbbra is gyanút kelt. . Részletes beszámoló készül a Spindrift szörnyű időszakáról Utazás az imába, Tizedik fejezet: "Mindenki telefonon."

48. Borzasztóan sokan örültek, hogy a klingbeilek meghaltak. Többen azt mondták ténylegesen: "Jó. Nem kell attól tartanom, hogy azok a srácok még több bajt okoznak. A Spindrift a kezdetektől fogva kész volt." Egy keresztény így szólt: "Isten nem engedi, hogy próbára tegyék Őt. Learatják az elkerülhetetlen árat azért, hogy megpróbálják próbára tenni Istent." Miután a Spindrift alapítói eltűntek, kevesebb kritika érte az imakutatást. Bill Sweetnek leginkább az agyrohamok hiányoznak, ahol a parapszichológiáról, a botanikáról, a technológiáról, a teológiáról, a spiritualitásról, a minőségről és a kvantumfizikáról szóló ötleteket teszteltnek tekintették.

49. Bruce, John és több Spindrifter aggodalmát fejezte ki a végtelen számú rádióhullám miatt, amelyek bombázták és áthatolták az emberek elméjét és testét. Ez az aggodalom a mobiltelefonok és a Wi-Fi végtelen fordulópontja előtt volt. Emellett aggodalomra ad okot az Egyesült Államok elleni EMP (elektromágneses impulzus) támadásokra való felkészülés hiánya. Bruce, John és Deborah Klingbeil lánya egy másik aggodalomra ad okot a Spindrift megállapításainak "nem várt következményei" miatt. A Spindrift kísérletek eredményeinek vizsgálata révén meg kell állapítani, hogy néhány pszichikai erő igaz az emberiségre. Ha a nem lokális cselekedeteket emberi tudatunk igaznak találja, az akaratlan visszaéléseket indíthat el a manipulatív és negatív gondolatokkal, valamint az imákkal, hogy irányítsa és bántsa az embereket. (Lásd a 12-14. Bekezdést.) Ezenkívül a Spindrift egyetlen olyan egyházi felekezetről, amelyről a tudomány következetesen érdeklődött, az ULCA volt, az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház. Bruce, John és Deborah félt a saját egyházi felekezetéért és mindazokért a vallásos emberekért, akik nem látják annak fontosságát, hogy tudományosabbak legyenek a hitükről. Aztán amikor a vallásviláguk, hagyományaik és értékrendjük szétesik, még mindig nem kapcsolják össze azokat a pontokat, amelyek a technológiai fejlődést és az ateista világnézeteket érintik, amelyek elhomályosították és felváltották a vallási értékeket és tanításokat. Klingbeilék azt mondták: "Nem kényszerítheti az embereket arra, hogy elfogadják azt, amit nem akarnak elfogadni, még akkor sem, ha ez nekik előnyös."


Nézd meg a videót: SPINDRIFT KIT REVIEW


Hozzászólások:

  1. Aodhhan

    In a fun way :)

  2. Rumford

    Ez a verzió öregszik

  3. Yosho

    Tévedsz. Biztos vagyok benne. Írj nekem a PM -ben, beszél veled.

  4. Kevin

    Pindyk, csak sírok))



Írj egy üzenetet